偈頌一百二十三首 其六十
不冷不熱爐鞴
半真半假金鍮
鑄作瓶盤釵釧
卻成品字柴頭
不冷不熱爐鞴
半真半假金鍮
鑄作瓶盤釵釧
卻成品字柴頭
溫度適中的熔爐風箱，煉著半真半假的鍮石。本想鑄造成瓶盤釵釧等器物，結果卻成了品字形堆疊的柴頭。
爐鞴（lú bèi）：古代冶煉金屬的風箱與熔爐，泛指冶煉設備。
金鍮（tōu）：即鍮石，一種黃色銅鋅合金，色似金而質(zhì)次，俗稱「假金」。
瓶盤釵釧（chuàn）：瓶、盤為器皿，釵（發(fā)飾）、釧（臂環(huán)）為首飾，均指金屬鑄造的日常器物。
品字柴頭：柴禾堆疊成品字形（三堆并列如「品」字），比喻普通、無價值之物。
此為禪宗偈頌，或出自宋代禪僧之手。宋代禪宗興盛，偈頌常以日常物象喻禪理。此首通過冶煉場景，引導修行者放下對「真假」「貴賤」等外相的執(zhí)著，契合「不立文字，見性成佛」的禪宗核心。
全詩以冶煉為喻，通過「金鍮鑄器」卻成「柴頭」的轉折，暗喻世俗追求（如器物價值、外相分別）的虛幻，強調(diào)超越表象、直悟本質(zhì)的禪修要義，是禪宗「破執(zhí)」思想的生動體現(xiàn)。
到處已無花可吹，東風猶自舞殘枝。 山僧只解關門睡，春去春來總不知。
我祖之真，是真非真。 我父之贊，是贊非贊。 非是是真，非贊是贊。 塞破虛空，斷楊岐旨， 滅臨濟宗。分付寂靜水， 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋，棲心即有馀。非同諸葛臥，頗類靜名居。
面壁思禪理，向陽觀道書。回頭視華屋，韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝，九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典，經(jīng)筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻，太液祥云五色移。 環(huán)海車書皇帝有，安州不制《大風》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯(lián)句三十韻。
麻溪渡口古灘頭，萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶病半年離水石， 思歸一夜隔風雷。荒齋幾遇僧眠后，晚菊頻經(jīng)鹿踏來。 燈下此心誰共說，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹， 波中的皪千金珠。操環(huán)昔聞迎夏啟，發(fā)匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見，赤云神化象江湖。
君不見英江碧落之洞之奇異，覽遍堪輿無一二。
亂石叢中孕粹精，萬里荒崖啟靈秘。
飛來峰喜石玲瓏，后人雕琢徂真風。通天巖穴亦幽敞，有山無水非吾從。
錦石半空杳玄徑，泉石猶憐未相應。星巖山澤本自佳，卻被漁人苦深病。
何如此洞妙神工，架空絕壑如長虹。一水中流抱青碧，群峰掩映迷仙跡。
巨靈擘開神禹鑿，怪石崆峒翳寥廓。云華縹緲聞簫笙，寶室光騰下鸞鶴。
初疑河漢通天閽，欲泛星槎一問津。又疑誤入桃源滸，源頭恐有先秦民。
我生癖性耽奇特，每遇勝游興增逸。□來得此慰初心，積慮沈痾恍如失。
吳羅二子亦豪英，溪頭飲我雙玉瓶。醉來晞發(fā)云霞外，一笑林壑生秋聲。
洞天福地遍天下，蓬島三山終幻化。會當八極恣神游，小作行窩駐吾駕。
金甌瀲滟傾歡伯，雙手擎來兩眸白。 延頸長舒似玉虹，咽吞猶恨江湖窄。 昔年侍宴玉皇前，敵飲都無兩三客。 蟠桃爛熟堆珊瑚，瓊液濃斟浮虎珀。 流霞暢飲數(shù)百杯，肌膚潤澤腮微赤。 天地聞知酒量洪，勸令受賜三千石。 飛仙勸我不記數(shù)，酩酊神清爽筋骨。 東君命我賦新詩，笑指三山詠標格。 信筆揮成五百言，不覺尊前墮巾幘。 宴罷昏迷不記歸，乘驚誤入云光宅。 仙童扶下紫云來，不辨東西與南北。 一飲千鐘百首詩，草書亂散縱橫劃。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節(jié)重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
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