偈頌七十二首 其六十三
形名未立，
朕兆未分。
全無巴鼻，
徹底渾崙。
形名未立，
朕兆未分。
全無巴鼻，
徹底渾崙。
形態與名稱尚未確立，征兆跡象尚未區分。完全沒有依據頭緒，徹頭徹尾混沌未分。
形名：形態與名稱，古代哲學中指事物的外在表現與稱謂。
朕兆：征兆，跡象，指事物開始顯露的苗頭。
巴鼻：宋元方言，意為根據、頭緒，常用于否定句表示沒有緣由。
渾崙：同“渾淪”，指混沌未分的狀態，形容事物未分化的原始樣態。
《偈頌七十二首》為宋代禪僧闡釋禪理的作品，此首或作于禪師開示、法會等場景，旨在破除學人對語言概念的執著，引導體悟“言語道斷，心行處滅”的本然之境。
此偈通過否定形名、朕兆的分別性，強調混沌未分的本然狀態，體現禪宗“不立文字，直指人心”的核心思想，是禪門破除執著、開示真如的典型之作。
煙冷云深燕不歸，徑多松葉少花枝。春風過盡無行客，白晝山獐飲石池。
老樹數千尺，風霜幾百年。十圍堪大用，寸朽為人捐。古干淩云外，清陰散道邊。躊躇因爾惜，寄語廟堂賢。
柱笏西山爽氣浮，傍林野鳥競啁啾。煙籠淡柳絲絲暮，風捲殘荷葉葉秋。有客題詩酬逸賞，幾人緩步接清游。塵蹤莫附淩霄翮，夢入丹崖盡日留。
金風似剪，銀潢如帶，良夜愔愔羅襪。人間已自罷穿針，只天上未忘佳節。畫屏殢楚，金釵訴愿，兒女夜情都別。仙裙永斷適石榴紅，問此后聘錢誰質。
童稚癡狂撩亂走，繡毬花仗滿堂前。病身一到穗帷下，還向臨階背日眠。
臺前風景無時良，臺上之樂殊未荒。開筵真侶在蓬島，練句美玉生昆岡。銅壺報刻緩星箭，金釵送酒排花行。鈴齋長寂得吏隱，便是道家虛白堂。
亭午蜻蜓信雨徵，登艫幸及未云興。翻因借得南風便，帆落江樓正上燈。
綠波芳草恨堪論，高閣難期共一尊。何處江山如此好，古來題刻至今存。花隨流水春環砌，雁度寒云夜叫閽。自是好游心尚壯，不知秋鬢點霜痕。
吳蜀相望萬里程，征鞍忽報近湓城。角巾已入三更夢，老眼先增十倍明。告至遍為親舊問，勞還深愧里閭情。追思二紀睽離事，憙極翻成涕泗橫。萬里東來雙鯉魚，衰翁悲喜得兒書。聞過峴首已冬至，想到匡廬將歲除。辛苦山行穿雪履，凄涼旅飯嚼冰蔬。此行身歷艱難遍，莫厭東皋共荷鋤。
木鐸晨初舉，親輿暮已過。祿嗟升斗薄，養比鼎裀多。化雨連橋梓，文風振蓼莪。不須經史訓，身教易漸摩。
攬衣步高臺，新亭訝仙境。萬山圖畫開，一鳥云霄迥。烏石幾千年，乾坤留此景。鶴巢下松露，屐印苔痕冷。天王許乞祠，我當奉朝請。一日一登臨，醉臥花間影。
天地儲祥集鳳麟，凌煙高閣寫功臣。宮中記得鴉兒句，偏問虞南第幾人。
宴罷微行禁苑春，諫臣已遠弄臣親。那知劍閣西巡路，能護鑾輿有幾人。
伊吾城郭白云間，千里淵泉近玉關。鄉信頻通時慰念，宦情頗適日開顏。月留酒伴花前醉，天許詩人塞上閑。瀟灑自如空萬慮，無朝無暮見南山。
自古平城地，山河百二重。將軍休出塞，胡虜正潛蹤。戍士多艱食，邊民亦廢農。輪臺須有詔，西北甚疲癃。
