偈頌一百二十三首 其一一八
春風蕩蕩，春日熙熙。
花開笑面，柳展歡眉。
處處呢喃紫燕，聲聲睍睆黃鸝。
麻三斤，乾屎橛，庭前柏樹子，遮里見得，全理全事，無是無非。
坐斷集云峰頂上，大家齊賀太平時。
春風蕩蕩，春日熙熙。
花開笑面，柳展歡眉。
處處呢喃紫燕，聲聲睍睆黃鸝。
麻三斤，乾屎橛，庭前柏樹子，遮里見得，全理全事，無是無非。
坐斷集云峰頂上，大家齊賀太平時。
春風輕輕吹拂，春日溫暖和煦。花朵綻放如歡笑的面容，柳枝舒展似歡快的眉毛。處處有紫燕嘰嘰喳喳，聲聲是黃鸝婉轉啼鳴。麻三斤、乾屎橛、庭前柏樹子這些禪機，若在這里領悟了，就明白事理一體，沒有是非之分。能徹悟于集云峰頂上，大家一同慶賀太平盛世。
蕩蕩：形容春風吹拂的狀態。
熙熙：形容春日溫暖、和樂的樣子。
睍睆（xiàn huǎn）：形容鳥婉轉鳴叫。
麻三斤：禪宗公案，蘊含深刻禪理。
乾屎橛：禪宗用以指斥不悟禪理者的話。
庭前柏樹子：出自趙州從諗禪師的公案，是禪機的象征。
遮里：這里。
坐斷：徹悟、參透。
此詩為禪宗偈頌，創作時間和具體地點較難考證。禪宗強調通過日常生活中的事物和現象來領悟佛法真諦。在當時的佛教發展環境下，禪師們常以偈頌的形式來傳達禪意，啟發弟子。作者可能在春日里看到生機勃勃的景象，結合自身對禪理的感悟而創作此詩。
這首偈頌主旨是借春日美景來傳達禪理，強調領悟禪理后能達到事理一體、無是無非的境界。其特點是將自然之美與禪意融合，語言生動。在禪宗文學中，此類偈頌豐富了禪宗文化的表達形式，有助于傳播禪宗思想。
許近清池養羽儀，恩波穩暖自忘歸。長依竹石供瀟灑，不學蒼鷹飽便飛。
斷夢敲窗雨未收，暗涼驚起小堂幽。雞鳴未盡多生淚，蟲語爭分一夜秋。據槁尚馀殘樹影，解紛無復舊蚊幬。乘除萬念微燈里，驀地聞鐘不自由。
東鄰西舍昔頻窺，今日無雙完璧歸。玉體橫斜花作被，天闈海榻盡生輝。
城里看山看不足，花時雪后每來游。洗空塵土惟池水，磨盡英雄是石頭。此日憑欄聞楚雁，何人掘冢得吳鉤。東風又綠蒼崖樹，檀板娥笙醉未休。
錢塘人物盡飄零，賴的斯人尚老成。為朝元恐負虛皇命。鳳簫寒，鶴夢驚，駕天風直上蓬瀛。芝堂靜，蕙帳清，照虛梁落月空明。
記開簾過酒，隔水懸燈，款語梅邊。未了清游興，又飄然獨去，何處山川。淡風暗收榆莢，吹下沈郎錢。嘆客里光陰，消磨艷冶，都在尊前。留連。殢人處，是鏡曲窺鶯，蘭阜圍泉。醉拂珊瑚樹，寫百年幽恨，分付吟箋。故鄉幾回飛夢，江雨夜涼船。縱忘卻歸期，千山未必無杜鵑。
皇矣烈祖，次于僖宮。燕貽憑厚，德遠而隆。尊昭綴穆，合食惟豐。孝孫奠爵，福嘏來同。
碧山重疊水溶溶，南北朝來旦暮風。巖壑會稽真勝絕，樵蘇猶是漢三公。
銅斗飲江酒，手拍銅斗歌。儂是拍浪兒，飲則拜浪婆。腳踏小船頭，獨速舞短蓑。笑伊漁陽操，空恃文章多。閑倚青竹竿，白日奈我何。
九重綸綍褒元宰，三月鶯花屬令辰。華省高筵齊北斗，大官仙醴注長春。鹽梅調劑臣工在，日月光明圣德新。青史遠看千載事，黃金擬鑄百年身。
下斜街口擔秋霞，崇福山腰老圃家。海上羈魂斷鄉國，一畦寒守義熙花。
重云閉濕熱，欲作夏至雨。胡子溪上來，披衣一相語。南風解人意，稍亦入窗戶。開樽薦瓜韭，汲井具雞黍。子為廬陵秀，家世蕃且鉅。早歲走京師，騫然好儀矩。詩書雖素習，殺氣在眉宇。暫為巡警吏，出入備鉦鼓。手弓張黑角，腰箭開白羽。里疃散雞豚，垣墻奔狗鼠。因思閩廣間，壤地有深阻。兇豪據溪洞，老幼負戈弩。幾微相啖噬，動輒生齟齬。古今聲教遠，往往累南土。整齊非束縛，全活在綏撫。荒忽固無常，跳踉乃其所。雖云聚蜂蟻，頗亦頓軍旅。遠道困供輸，窮陬多毒蠱。幸逢天子圣，元帥復雄武。前歲醢光卿，今年烹志父。此雖下愚者，生育皆父母。端由一念失，血肉涴砧斧。天道實寬容，皇威安敢侮。今聞豺狼窟，悉已反農圃。早暮或笙竽，村墟且商賈。奸臣操國柄，近亦死南浦。詔書一日下，海內盡歌舞。橫算罷舟車，求賢復科舉。閭閻皆跨馬，流謫歸故處。百祥斯可至，萬惡為之沮。顧余頭已白，甚覺負章甫。眼目更昏眵，筋骸將傴僂。子年才十五，聲價滿吳楚。朋友實天倫，磊落傾肺腑。行當分閫櫝，終可立朝著。相看方侃侃，索別何踽踽。波濤隨地有，切莫倦篙櫓。雙雙鸛鶴來，一一漁樵去。凄迷斜照草，髣髴晚煙樹。出處莫為謀，音書可相許。
鳳凰山畔雨前春，玉骨云腴絕可人。寄與青云欲仙客，一甌相映兩無塵。
描將慣釣常游地，吐出深懷摯愛情。是畫是詩是瑰寶，展看行使百城傾。
知君近構竹間房，墻下新栽幾樹桑。采藥不辭沾雨露，禦寒聊欲足衣裳。春深門外車無跡，秋晚籬邊菊有香。我亦林泉安分者，向尋時過小池塘。
