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太湖詩:上真觀

作者: 皮日休 (唐)

徑盤在山肋,繚繞窮云端。摘菌杖頭紫,緣崖屐齒刓。

半日到上真,洞宮知造難。雙戶啟真景,齋心方可觀。

天鈞鳴響亮,天祿行蹣跚。琪樹夾一徑,萬條青瑯玕。

兩松峙庭際,怪狀吁可嘆。大螾騰共結,修蛇飛相盤。

皮膚坼甲胄,枝節擒?犴。罅處似天裂,朽中如井眢。

褵褷風聲癬,跁跒地方痑。根上露鉗釱,空中狂波瀾。

合時若莽蒼,辟處如轘轅。儼對無霸陣,靜問嚴陵灘。

靈飛一以護,山都焉敢干。兩廊潔寂歷,中殿高巑岏。

靜架九色節,閑懸十絕幡。微風時一吹,百寶清闌珊。

昔有葉道士,位當升靈官。欲箋紫微志,唯食虹影丹。

既逐隱龍去,道風由此殘。猶聞絳目草,往往生空壇。

羽客兩三人,石上譚泥丸。謂我或龍胄,粲然與之歡。

衣巾紫華冷,食次白芝寒。自覺有真氣,恐隨風力摶。

明朝若更住,必擬隳儒冠。

譯文

山路盤旋在山腰,蜿蜒曲折直到云端。用杖頭挑著紫色的菌子,沿著山崖行走,木屐的齒都磨損了。走了半日到達上真觀,可知建造這道觀很艱難。兩扇門開啟展現出真實美景,需清心才能觀賞。天上的鈞樂鳴響響亮,天祿神獸行走蹣跚。琪樹夾著一條小徑,像萬條青色美玉。兩棵松樹立在庭院,形狀怪異令人驚嘆。大蚯蚓似相互纏繞騰躍,長蛇如在空中飛著盤繞。樹皮像甲胄裂開,樹枝如猛獸的爪子。縫隙像天空裂開,朽處如枯井。松上風聲似癬,地上樹影像人癱軟。樹根露出如鉗釘,樹枝在空中如狂瀾。合攏時像莽蒼原野,分開處如險關。儼然面對無霸的軍陣,又似靜看嚴陵灘。有靈飛經護佑,山怪怎敢冒犯。兩廊潔凈寂靜,中殿高聳。靜靜架著九色節,閑掛著十絕幡。微風吹過,各種寶物光彩闌珊。從前有位葉道士,本應升為靈官。想寫紫微志,只吃虹影丹。他隨隱龍而去,道觀道風從此衰落。還聽說絳目草,常常長在空壇。有兩三位道士,在石上談論修煉。他們說我或許是龍的后裔,愉快地與我交談。穿著紫色道衣感覺清冷,吃著白芝覺得寒涼。自覺有真氣在身,怕隨風飄走。若明天還留在此處,定要扔掉儒冠。

注釋

山肋:山腰。

刓(wán):磨損。

上真:道觀名。

洞宮:道觀。

天鈞:天上的鈞樂。

天祿:傳說中的神獸。

琪樹:神話中的玉樹。

瑯玕(láng gān):美玉。

螾(yǐn):同“蚓”,蚯蚓。

?犴(chū àn):猛獸。

眢(yuān):枯井。

褵褷(lí shī):羽毛濡濕下垂貌,這里形容風聲。

跁跒(bà qiǎ):形容樹影。

痑(tán):疲軟。

轘轅(huán yuán):古關名,地勢險要。

無霸陣:指巨無霸的軍陣。

嚴陵灘:在浙江桐廬,為東漢嚴光隱居垂釣處。

靈飛:《靈飛經》,道教經書。

山都:傳說中的山怪。

巑岏(cuán wán):高聳的樣子。

絳目草:傳說中的仙草。

羽客:道士。

泥丸:道家指腦。

創作背景

皮日休游歷太湖時,到訪上真觀,被道觀的環境和道教氛圍所感染,從而創作此詩。當時社會宗教氛圍濃厚,道教發展興盛,詩人在游覽中產生了對道教生活的向往。

簡析

這首詩描繪上真觀的景色與道風,展現了道觀的神秘與清幽。詩人以細膩筆觸描寫景觀,表達對道教生活的向往,在文學上豐富了描寫道觀題材的詩歌內容。

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