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黃巖揚(yáng)定夫前輩寄示感懷詩(shī)次韻奉答

作者: 黃紹弟 (清)

九死馀生似裕之,秋風(fēng)蕭瑟鬢如絲。

私憂嫠婦周將隕,頗羨村人漢不知。

野草有心燒后在,殘花無(wú)力雨中持。

玉京回首升平夢(mèng),可復(fù)衣冠尚昔時(shí)。

郡記重編鄭緝之,梓鄉(xiāng)舊帙渺金絲。

赤城靈秀逶迤接,白石淵源約略知。

垂老生涯同寂寞,讀書(shū)種子孰扶持。

至今墨妙碑亭過(guò),尚憶先生坦腹時(shí)。

譯文

經(jīng)歷九死一生的劫后余生,如同元裕之般幸存;秋風(fēng)蕭瑟中,兩鬢已斑白如絲。我像擔(dān)憂周朝將亡的寡婦般暗自憂慮,又羨慕村中百姓如漢代避世者般單純無(wú)知。野草本有生機(jī),燒后依然留存;殘花無(wú)力,在雨中勉強(qiáng)支撐。回望京城,追憶太平舊夢(mèng),如今的衣冠制度還能像從前嗎?前輩重編了鄭緝之的郡記,故鄉(xiāng)舊書(shū)已如金弦般渺茫難尋。赤城山的靈秀景色綿延相接,白石山的文化淵源大略可知。垂老的生涯同樣寂寞,讀書(shū)人的傳承有誰(shuí)來(lái)扶持?至今經(jīng)過(guò)墨妙碑亭,仍記得先生當(dāng)年坦腹而坐的從容模樣。

注釋

裕之:指元好問(wèn)(字裕之),金末元初文學(xué)家,其《遺山集》多記亂世余生之感。

嫠婦周將隕:用《左傳》典故“嫠不恤緯,而憂宗周之隕”,指寡婦不憂自己織事,而憂國(guó)家危亡,此處表對(duì)時(shí)局的憂慮。

漢不知:化用《桃花源記》“不知有漢,無(wú)論魏晉”,指村人遠(yuǎn)離世事紛擾。

鄭緝之:東晉學(xué)者,曾著《永嘉郡記》,此處指前輩重編地方志。

梓鄉(xiāng):故鄉(xiāng),梓為家鄉(xiāng)常見(jiàn)樹(shù)木,代指故土。

赤城:浙江天臺(tái)名山,以丹霞地貌著稱,代指故鄉(xiāng)山水。

白石:或指浙江黃巖白石山,或喻文化淵源(如宋代理學(xué)流派)。

坦腹:用王羲之“東床坦腹”典故,指前輩從容灑脫的風(fēng)度。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為酬和揚(yáng)定夫前輩感懷之作,當(dāng)創(chuàng)作于詩(shī)人晚年。時(shí)或逢朝代更迭、社會(huì)動(dòng)蕩(詩(shī)中“周將隕”“漢不知”暗喻),詩(shī)人歷經(jīng)磨難(“九死馀生”),收到前輩寄詩(shī),遂次韻回應(yīng),既抒個(gè)人際遇之嘆,亦表對(duì)故園文化傳承的關(guān)切。

簡(jiǎn)析

詩(shī)以酬和為引,融合個(gè)人遭際與歷史感慨,通過(guò)典故與意象的巧妙運(yùn)用,展現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂、文化傳承的憂慮及對(duì)前輩的追思,語(yǔ)言沉郁而不失典雅,是亂世中文人精神的生動(dòng)寫(xiě)照。

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