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和程給事贈虞道判六首

作者: 秦觀 (宋)

刀圭云母具晨餐,門對三層步斗壇。夜考鶴經分七九,曉占歲氣辨黅丹。

火棗交梨近可餐,不須地肺及天壇。龜藏坎海毛皆綠,鳳宿離宮色自丹。

紫府沉沉掩夜關,竹陰清掃月中壇。歲星偷得桃枝碧,董奉栽成李子丹。

囊中玉色已經餐,醉拂絲桐坐杏壇。應笑倦游塵滓客,鬢毛蕭瑟事鉛丹。

漢武游心縹緲間,文成五利盡登壇。何如屈曲韓夫子,不羨神君白玉丹。

使君本住道家山,時訪玄都太古壇。陰惠已能追許令,治功不獨過韋丹。

譯文

清晨用刀圭調和云母作為餐食,門前正對著三層的步斗壇。夜里研讀鶴經分辨其中的奧秘,清晨觀測歲氣辨別顏色。火棗和交梨近在眼前可食用,不必去地肺山和天壇。神龜潛藏在坎海毛發都變綠,鳳凰棲息在離宮毛色自然紅。紫府深深在夜里關閉,在竹影下清掃月中的祭壇。歲星偷得了桃枝的碧綠,董奉栽成了李子般的丹藥。囊中玉色的丹藥已吃過,醉后輕撫琴弦坐在杏壇。應該嘲笑那些厭倦游歷滿身塵滓的人,兩鬢毛發稀疏還在追求鉛丹。漢武帝心神向往縹緲仙境,文成將軍、五利將軍都登上祭壇。哪比得上韓夫子能委曲求全,不羨慕神君的白玉丹。使君本來住在道家的山上,時常去尋訪玄都的太古壇。暗中的恩惠已能追上許令,治理的功績不只是超過韋丹。

注釋

刀圭:量取藥末的器具名,后亦指藥物。云母:一種礦石,可入藥。

步斗壇:道士禮拜星宿、召遣神靈的場所。

鶴經:關于鶴的知識的書籍。七九:可能指鶴經中的某種內容。

歲氣:一年的氣運。黅丹:黃色和紅色。

火棗交梨:道教傳說中的仙果。

地肺、天壇:道教名山。

坎海、離宮:八卦中的坎和離,代表水和火,這里有特定的道教寓意。

紫府:道教稱仙人居住的地方。

歲星:木星。

董奉:三國時名醫,傳說他為人治病不收錢,讓患者種杏樹,杏熟后換谷救濟窮人。

玉色:指丹藥。

絲桐:琴。杏壇:傳說孔子聚徒講學之處,后泛指授徒講學之所。

塵滓客:沾染塵世污垢的人。鉛丹:道教煉丹的原料。

漢武:漢武帝。文成、五利:漢武帝時的方士。

韓夫子:具體所指待考。

神君:神靈。

使君:對州郡長官的尊稱。玄都:道教稱神仙居住的地方。

許令:可能指許遜,東晉道士,傳說他治水有功。韋丹:唐朝官員,有政績。

創作背景

具體創作時間和背景較難確切考證。從詩的內容來看,當時道教文化較為盛行,作者可能與道教人士有交往,受到道教思想的影響,通過此詩表達對道教修行生活的看法和情感。

簡析

這首詩以道教為主題,描繪了道教修行的場景和追求。詩中展現了豐富的道教意象和文化內涵,表達了對道教生活的向往和對世俗的批判。在文學史上,它反映了當時道教文化在文人創作中的體現。

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