扈駕功德寺陪李大司寇于徐二學士登西山對月三首 其一
扈蹕乘高爽氣浮，
湖山清勝遠凝眸。
行宮夜度燕關月，
輦路風回漢苑秋。
扇影屯云隨御仗，
爐煙散彩傍宸游。
虞巡到處覃休澤，
睿賞時聞遍比丘。
扈蹕乘高爽氣浮，
湖山清勝遠凝眸。
行宮夜度燕關月，
輦路風回漢苑秋。
扇影屯云隨御仗，
爐煙散彩傍宸游。
虞巡到處覃休澤，
睿賞時聞遍比丘。
隨從帝王車駕登高處，清爽的氣息在空氣中浮動；湖光山色清秀勝景，遠眺令人凝神注目。行宮之夜，可見燕山關隘的明月；帝王車駕經過的路上，秋風帶來漢宮苑的秋意。團扇的影子如聚集的云，跟隨帝王的儀仗；香爐的煙霧散出華彩，陪伴著帝王的巡游。帝王巡幸之處廣施恩澤，時常聽聞皇帝的賞識惠及寺中僧人。
扈蹕（hù bì）：隨侍皇帝出行，護駕。蹕，帝王出行時清道戒嚴。
爽氣：清新爽朗的空氣。
燕關：指燕山一帶的關隘，此處借指京城附近的關塞。
輦路：帝王車駕經過的道路。
御仗：皇帝的儀仗隊。
宸游（chén yóu）：帝王的巡游。宸，帝王居所，代指帝王。
虞巡：借指帝王的巡幸。虞，傳說中舜帝的國號，此處用典。
覃休澤（tán xiū zé）：廣施福澤。覃，延伸、廣布；休澤，福澤。
睿賞（ruì shǎng）：皇帝的賞識。睿，明智，多用于稱帝王。
比丘：佛教指已受具足戒的男性出家人，此處指功德寺中的僧人。
此詩為作者隨明帝王駕臨功德寺（位于北京西山），與李大司寇、于徐二學士等同僚登西山賞月時所作。創作背景或為秋季帝王出巡，文人侍從陪游唱和，詩中反映了明代宮廷侍從文人的應制活動。
此詩為典型的宮廷應制詩，通過描繪隨駕登西山對月的場景，展現帝王巡幸的威儀與恩澤，語言工整典雅，既刻畫自然秋景，又渲染皇家氣象，體現了明代侍從文人對帝王的頌美與自身的恭謹身份。
臨江一嶂白云間，紅綠層層錦繡班。 不作巴南天外意，何殊昭應望驪山。
羅之名兮惟一，羅之用兮不同。彼以獲禽為利，此以救物為功。象夫天而圓其外，體乎道而虛其中。執拯溺之心，忘乎云鳥；表好生之德，及其水蟲。觀其膺用之初，裁成之始。利物提挈，順時行止。夕掛于壁，若滿月之在天；曉用于人，狀圓荷之在水。爾乃匪虛實，如有無。心寧勞于凝滯，體非憚于沾濡。伊紗燈之護蟲，則理齊而功倍；彼綸巾之漉酒，乃跡同而用殊。若夫氣爽秋曉，景光春晝。臨桐井之銀床，近蓮塘之玉甃。于是銅瓶傾寫，金盆俯就。迸千點之珠光，垂一帶之冰溜。初疑散絲之雨，灑綠云而亂飛；又似瀑布之泉，穿碧煙而下透。且夫環之勁鐵，取其堅而不朽；冪以輕紗，取其疏而無漏。彰妙用于不凡，表深仁而善救。濾顏生之瓢，水欲飲而徐清；漉范令之釜，魚將烹而獲宥。然則開三面者，其仁未知；張一目者，其害有馀。曷若篩么蟲而必礙，投勺水而皆虛。縱醯雞為解羅之鳥，舍并鮒為漏網之魚。斯則用資于生，不資于殺；仁在乎密，不在乎疏。夫以道存仁恕，水何大而不濾；物莫隱欺，蟲何微而風遺。雖焦螟之生必全，有以小為貴者；江漢之流雖大，盡可一以貫之。功且知其至矣，用寧憂于已而。客有撫而歌曰：玉卮無當兮安可擬，風瓢有聲兮不足比。惟濾羅之用也大哉，故去此而取彼。
年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。 十日雨絲風片里，濃春煙景似殘秋。(煙景 一作：艷景)
東風作意吹楊柳，綠到蕪城第幾橋？ 欲折一枝寄相憶，隔江殘笛雨蕭蕭。
秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。 他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。 愁生陌上黃驄曲，夢遠江南烏夜村。 莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論。
白鳥朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂消。 遙指平山山外路，斷鴻無數水迢迢，新愁分付廣陵潮。
涼夜沉沉花漏凍，欹枕無眠，漸覺荒雞動。此際閑愁郎不共，月移窗罅春寒重。 憶共錦衾無半縫，郎似桐花，妾似桐花鳳。往事迢迢徒入夢，銀箏斷續連珠弄。
揚子秋殘暮雨時，笛聲雁影共迷離。 重來三月青山道，一片風帆萬柳絲。
君不見南岳懶殘師，佯狂啖殘食。 鼻涕任垂頤，懶為俗人拭。 又不見愚溪子柳子，堂堂古遺直。 以愚言溪山，于今慕其德。 二子真吾師，欲見不可得。 唯有懶愚樹，終日對顏色。 齊威勤讀書，輪扁巧斲輪。 勤巧動心志，何如懶愚貞。 衰年發已皤，行少坐時多。 亦欲俲勤巧，奈此懶愚何。
片石亡來歲月深，昔時來覓到如今。 誰知只在家山裹，枉費工夫到處尋。
春先到。愁先到。嫩鶯故對新叢叫。懶把云和抱。
愁先到。春先到。花輕蝶亂東風裊。捻卻花相照。
少年攻文恥為吏，群公謬許青云器。 陸機詞賦何足奇，徒令四海知名字。 黃鵠鎩翼無雄飛，邯鄲才人廝養妻。 況復夫人有美子，折腰垂首端為誰。 嗚呼七歌兮歌且住，春來拔劍還山去。
細雨浽溦濕綠蓑。白蘋香里斷鴻過。持蟹飲，扣舷歌。
向夕漁燈炙紫螺。
系纜青邱萬柳東。荷花面面午時風。懸箬笠，枕籠??。
臥待宵涼理釣瞳。
認籪敲冰下短叉。北風獵獵背蓬遮。炊荻葉，蔽蘆花。
擁婦呼雛醉晚艤。
