讀甘蔗生遣興詩次韻而和之七十六首 其三十九
緩緩花隨陌上去，娟娟月過故鄉(xiāng)來。
無人解識娘生面，外道疑懷圣者胎。
活路無蹤尋九折，死灰有燄射三能。
天吳紫鳳饒璀璨，剪取或堪供襪材。
緩緩花隨陌上去，娟娟月過故鄉(xiāng)來。
無人解識娘生面，外道疑懷圣者胎。
活路無蹤尋九折，死灰有燄射三能。
天吳紫鳳饒璀璨，剪取或堪供襪材。
花朵緩緩地順著小路飄去，美好的月亮越過故鄉(xiāng)的方向照來。沒有人能真正認(rèn)識事物的本來面目，外道之人還懷疑圣人孕育著非凡之胎。尋找出路毫無蹤跡，要經(jīng)歷曲折艱難；看似熄滅的灰燼卻有火焰射出，光芒能直達(dá)星辰。像天吳、紫鳳那樣絢爛華美的事物很多，或許可以裁剪下來當(dāng)作襪材。
娟娟：形容月亮美好。
娘生面：指事物的本來面目。
外道：佛教稱不合佛法的教派為外道。
九折：形容道路曲折，比喻艱難。
三能：即三臺星。
天吳紫鳳：神話中的動物，這里指華美的事物。
襪材：做襪子的材料，這里有大材小用之意。
由于‘甘蔗生’具體信息不明，難以確切知曉創(chuàng)作時間和地點。但從詩中情感來看，詩人可能處于一種對現(xiàn)實不滿、懷才不遇的心境，在復(fù)雜的社會環(huán)境中，感慨自身境遇和事物的難以捉摸。
這首詩主旨在于表達(dá)詩人對世事的感慨和自身的境遇。其特點是意象豐富、意境奇幻，語言典雅且富有哲理。在文學(xué)史上雖可能不太知名，但展現(xiàn)了詩人獨特的情感和創(chuàng)作風(fēng)格。
不著畫羅金縷衣，尋常打扮最相宜。 春風(fēng)燕子樓前過，飄落梨花雪一枝。
巫峽秋深景最幽，山嵐?jié)姶涞瓱煾 ?看來不復(fù)成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風(fēng)。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉(zhuǎn)梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數(shù)卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實，見說諸公誦子虛。
曹公長劍一杯酒，鄭子孤云萬里心。 神駿莫辭觀馬廄，深沉久合寄書林。 禮闈聯(lián)事幾三月，詞客悲秋共一音。 獨有何郎詩思苦，空階點滴伴清吟。
老至登臨興未窮，扁舟幾欲拭秋風(fēng)。 能開勝地留連我，只在高人指雇中。 暮靄先昏瓜步港，寒潮猶打蒜山宮。 請君剩汲中泠水，客至何妨酒屢空。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細(xì)把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報，敢將忠節(jié)誓平生。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。 風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。
策勛萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風(fēng)云無便，未容黃鵠輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負(fù)卻故園雞黍。笛里關(guān)山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
大樹無枝向北風(fēng)，十年遺恨泣英雄。 班師詔已來三殿，射虜書猶說兩宮。 每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。 棲霞嶺上今回首，不見諸陵白露中。
十年辛苦未曾閑，笑指青云咫尺間。 富貴不從人所愿，功名卻與命相關(guān)。 詩書再把從頭讀，論策還將著意刪。 料想廣寒丹桂在，高枝留待我來攀。
佳人臥病動經(jīng)秋，簾幕襤縿不掛鉤。四體強扶藤夾膝， 雙環(huán)慵整玉搔頭。花顏有幸君王問，藥餌無徵待詔愁。 惆悵近來銷瘦盡，淚珠時傍枕函流。
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