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刷刷題

涂山禹廟

作者: 黃景仁 (清)

鐵花已繡支祈膠,閃尸罔象逃鞭鞘。

文命治水河精教,玉斗熨胸星冠?。

夢中飲河不用瓟,庚辰亥豎供趟?。

奚仲挾策驅(qū)轕轇,趨風(fēng)白水躬曲包。

玄圭乃得天貺佼,娶涂舊國山峣峣。

日暮失嗣心孔怓,祥狐候立風(fēng)尾捎。

南妾歌始正不咬,出門那顧兒啼?

臺(tái)桑莽莽云氣窙,斷山出脈水納脬,蠙珠吐孕璞剖胞。

精焰浮爍波蒸炰,作貢用逐橘柚包。

日月拱璧霓垂旓,典瑞輯玉爭來?。

樂作言產(chǎn)兼沂巢,趨風(fēng)振佩斂衽?。

峨峨冠冕參閭爻,更攝荒邈來圻郊。

貫胸長肱目或?,操蛇衣卉顏涂?

兜離僸?聲呶呶,窫窳首龍雕題鮫。

或乘飛黃發(fā)垂髾,或乘騶吾駕神蛟。

千詭萬狀窮撮抄,各望聲教奔如麃。

有不用命遭擊掊,汪罔骨軸專車拋。

桐柳血漉谷不苞,省方用代重瞳庖。

威爽萬劫留巖坳,越三載會(huì)山登茅。

記傳兩地爭譊譊,編年冢竹差不淆。

辛壬癸甲史筆?,兩日生子后所嘲。

眾論概勿深推敲,黃熊怒氣余咆哮。

鱉軀鹿足驅(qū)銀泡,女媧化石立地膠。

風(fēng)蕩日暈微晴窅,宮殿相望同豁庨。

承塵玉座垂蟏蛸,松耶柏耶虬龍梢。

歲時(shí)雜沓神巫跑,羅列百戲喧鐘鐃。

肥羊滿羫牛折尥,至今熊白忌薦肴。

余愴尚與人心交,靈旗肅肅風(fēng)??,送迎曲短神無聱。

譯文

鐵花已銹蝕,水怪支祈被束縛;罔象的殘軀躲避著鞭鞘。大禹(文命)治水得河神指點(diǎn),玉斗熨帖心胸,星冠低垂。夢中飲盡河水無需瓠瓢,庚辰、亥豎等部眾奔走效力。奚仲持策驅(qū)馳車駕,在白水之畔躬身操勞。大禹得玄圭為天賜吉兆,娶于涂山,此山高峻陡峭。日暮無子心中焦慮,吉兆白狐立候,風(fēng)卷其尾梢。南妾始歌,音調(diào)端正不急躁,出門哪顧嬰兒啼哭?臺(tái)桑莽莽,云氣深遠(yuǎn),斷山脈絡(luò)顯現(xiàn),河水如納膀胱。蚌珠孕育如剖璞出胞,水光閃爍如沸水蒸騰。進(jìn)獻(xiàn)貢品,逐送橘柚包裹。日月如璧,虹霓垂旗,典瑞之官輯玉,諸侯爭來聚集。樂起宣告生子,又及沂山鳥巢,群臣振佩整衣。冠冕巍峨,參與門閭之卜,更招荒遠(yuǎn)之地前來郊野。貫胸、長肱之民目有奇相,操蛇穿草,面涂彩紋。各族音樂喧鬧,窫窳、首龍、雕題、鮫人各異。或乘飛黃,發(fā)垂長髾;或駕騶吾、神蛟。千奇百怪,盡皆來朝,各望教化如鹿奔逃。有不遵命者遭打擊,汪罔氏骨大,專車拋掉。桐柳血濺,山谷不生草木,大禹巡狩,代舜操勞。威嚴(yán)留存山坳,越三載,登茅山會(huì)諸侯。史傳兩地爭論不休,《竹書紀(jì)年》記載清晰。辛壬癸甲四日婚期,史筆記載,后被嘲笑。眾論不必深推,鯀化為黃熊,余怒咆哮。鱉身鹿足,驅(qū)馳如銀泡,女媧化石,立地膠粘。風(fēng)蕩日暈,天氣微晴深遠(yuǎn),宮殿相望,開闊明亮。玉座垂掛蜘蛛,松柏枝條如虬龍。歲時(shí)祭祀,神巫紛跑,百戲喧鬧,鐘鐃齊敲。肥羊滿圈,牛兒蹦跳,至今忌用熊白獻(xiàn)祭。我心愴然與人心相交,靈旗肅立,風(fēng)勢勁飄,送迎曲短,神無煩惱。

注釋

支祈:即無支祁,傳說中淮水水怪。

罔象:傳說中的水怪。

文命:大禹之名。

庚辰、亥豎:大禹治水時(shí)的部將。

奚仲:傳說中造車的始祖。

玄圭:黑色玉圭,大禹受舜所賜的治水成功信物。

涂山:傳說中大禹娶涂山氏之地,今安徽懷遠(yuǎn)有涂山。

祥狐:傳說涂山有白狐出現(xiàn),為吉兆,《吳越春秋》載“禹娶涂山,辛壬癸甲,明日往,而有白狐九尾之瑞”。

臺(tái)桑:涂山地名,傳說為禹與涂山氏相遇處。

蠙珠:蚌珠。

飛黃、騶吾:傳說中的神獸。

汪罔:傳說中的巨人族,《國語》載“汪罔氏之君,守封嵎之山,漆姓,在虞、夏、商為汪罔,于周為長翟”。

黃熊:傳說大禹之父鯀死后化為黃熊(或作“黃能”)。

女媧化石:傳說涂山氏等待大禹化為石,《漢書·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》“禹治鴻水,通轘轅山,化為熊。謂涂山氏曰:‘欲餉,聞鼓聲乃來。’禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見禹方作熊,慚而去。至嵩高山下,化為石,方生啟。禹曰:‘歸我子!’石破北方而啟生。”

蟏蛸(xiāo shāo):蜘蛛。

熊白:熊背上的脂肪,古代祭祀時(shí)或忌用。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)為作者游覽涂山禹廟時(shí)所作。涂山傳為大禹娶涂山氏及會(huì)諸侯之地,廟中留存大禹治水、會(huì)盟等傳說痕跡。作者通過詩中對禹廟歷史傳說與祭祀場景的描繪,表達(dá)對大禹德業(yè)的敬仰。

簡析

全詩以禹廟為中心,融合神話與歷史,詳述大禹治水、娶親、會(huì)盟諸侯的功績,兼寫禹廟祭祀的熱鬧與莊嚴(yán),突出大禹“聲教遠(yuǎn)播”的德業(yè),是一首贊頌大禹功績、追思?xì)v史傳說的詠史懷古詩。

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  夫西河魏土,文侯所興,有段干木、田子方之遺風(fēng),凜然皆有節(jié)概,知去就之分。頃者足下離舊土,臨安定,安定山谷之間,昆戎舊壤,子弟貪鄙,豈習(xí)俗之移人哉?于今乃睹子之志矣!方當(dāng)盛漢之隆,愿勉旃,毋多談。


答蘇武書

作者: 李陵 (兩漢)

  子卿足下:

  勤宣令德,策名清時(shí),榮問休暢,幸甚幸甚。遠(yuǎn)托異國,昔人所悲,望風(fēng)懷想,能不依依?昔者不遺,遠(yuǎn)辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?

  自從初降,以至今日,身之窮困,獨(dú)坐愁苦。終日無睹,但見異類。韋韝毳幕,以御風(fēng)雨;羶?nèi)饫覞{,以充饑渴。舉目言笑,誰與為歡?胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰。夜不能寐,側(cè)耳遠(yuǎn)聽,胡笳互動(dòng),牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽之,不覺淚下。嗟乎子卿,陵獨(dú)何心,能不悲哉!

  與子別后,益復(fù)無聊,上念老母,臨年被戮;妻子無辜,并為鯨鯢;身負(fù)國恩,為世所悲。子歸受榮,我留受辱,命也如何?身出禮義之鄉(xiāng),而入無知之俗;違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家于我已矣,殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,轍復(fù)茍活。左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉。異方之樂,只令人悲,增忉怛耳。

  嗟乎子卿,人之相知,貴相知心,前書倉卒,未盡所懷,故復(fù)略而言之。

  昔先帝授陵步卒五千,出征絕域。五將失道,陵獨(dú)遇戰(zhàn),而裹萬里之糧,帥徒步之師;出天漢之外,入強(qiáng)胡之域;以五千之眾,對十萬之軍;策疲乏之兵,當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥,使三軍之士,視死如歸。陵也不才,希當(dāng)大任,意謂此時(shí),功難堪矣。匈奴既敗,舉國興師。更練精兵,強(qiáng)逾十萬。單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如;步馬之勢,又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn),一以當(dāng)千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭首。死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走。兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復(fù)徒首奮呼,爭為先登。當(dāng)此時(shí)也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復(fù)戰(zhàn),故陵不免耳。

  昔高皇帝以三十萬眾,困于平城。當(dāng)此之時(shí),猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。況當(dāng)陵者,豈易為力哉?而執(zhí)事者云云,茍?jiān)沽暌圆凰馈H涣瓴凰溃镆玻蛔忧湟暳辏M偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親,捐妻子而反為利者乎?然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報(bào)恩于國主耳,誠以虛死不如立節(jié),滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復(fù)勾踐之仇,報(bào)魯國之羞,區(qū)區(qū)之心,竊慕此耳。何圖志未立而怨已成,計(jì)未從而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。

  足下又云:“漢與功臣不薄。”子為漢臣,安得不云爾乎?昔蕭樊囚縶,韓彭葅醢,晁錯(cuò)受戮,周魏見辜。其余佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,并受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。彼二子之遐舉,誰不為之痛心哉?陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長嘆者也。何謂不薄哉?且足下昔以單車之使,適萬乘之虜。遭時(shí)不遇,至于伏劍不顧;流離辛苦,幾死朔北之野。丁年奉使,皓首而歸;老母終堂,生妻去帷。此天下所希聞,古今所未有也。蠻貊之人,尚猶嘉子之節(jié),況為天下之主乎?陵謂足下當(dāng)享茅土之薦,受千乘之賞。聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。子尚如此,陵復(fù)何望哉?且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節(jié),欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命,此實(shí)難矣,所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩,漢亦負(fù)德。昔人有言:“雖忠不烈,視死如歸。”陵誠能安,而主豈復(fù)能眷眷乎?男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復(fù)能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨邪?愿足下勿復(fù)望陵。

  嗟乎子卿,夫復(fù)何言?相去萬里,人絕路殊。生為別世之人,死為異域之鬼。長與足下生死辭矣。幸謝故人,勉事圣君。足下胤子無恙,勿以為念。努力自愛,時(shí)因北風(fēng),復(fù)惠德音。李陵頓首。


三月煙花,二分明月,香車陌上如流。變來今日,犀甲帶吳鉤。

何日王師雨洗,長驅(qū)入、迅掃貔貅。危城里,天荊地棘,不是等閑愁。

長淮三百里,回頭一笑,夢也休休。幸分飛兩地,翻謝河洲。

自顧此生安寄,問前生,著甚來由。只馀得,青磷碧血,何處十三樓。


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  大鐵椎,不知何許人。北平陳子燦省兄河南,與遇宋將軍家。宋,懷慶青華鎮(zhèn)人,工技擊,七省好事者皆來學(xué),人以其雄健,呼宋將軍云。宋弟子高信之,亦懷慶人,多力善射,長子燦七歲,少同學(xué),故嘗與過宋將軍。

  時(shí)座上有健啖客,貌甚寢,右脅夾大鐵椎,重四五十斤,飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復(fù),如鎖上練,引之長丈許。與人罕言語,語類楚聲。扣其鄉(xiāng)及姓字,皆不答。

  既同寢,夜半,客曰:“吾去矣!”言訖不見。子燦見窗戶皆閉,驚問信之。信之曰:“客初至,不冠不襪,以藍(lán)手巾裹頭,足纏白布,大鐵椎外,一物無所持,而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也。”子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。

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  魏禧論曰:子房得力士,椎秦皇帝博浪沙中。大鐵椎其人歟?天生異人,必有所用之。予讀陳同甫《中興遺傳》,豪俊、俠烈、魁奇之士,泯泯然不見功名于世者,又何多也!豈天之生才不必為人用歟?抑用之自有時(shí)歟?子燦遇大鐵椎為壬寅歲,視其貌當(dāng)年三十,然大鐵椎今年四十耳。子燦又嘗見其寫市物帖子,甚工楷書也。


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  魏子曰:吾聞賣酒者好博,無事則與其三子終日博,喧爭無家人禮。或問之,曰:“兒輩嬉,否則博他人家,敗吾產(chǎn)矣。”嗟乎!賣酒者匪唯長者,抑亦智士哉!

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