靈巖山勢何崔嵬，越來溪水相瀠洄。山崖轉處樵路斷，草堂恰對溪光開。
入門襟袖襲芳氣，修途一徑循蘭陔。晴空點點落香雪，移來千樹西山梅。
臨池一株更奇絕，浮查橫臥黏枯苔。形勢定為百年物，霜皮鐵干知誰栽。
山家位置見真率，雜以桃李杉楓槐。交柯接葉互相映，花光隱現明珠胎。
先生六十氣尚孩，手攜鴉觜芟蒿萊。古貌古心兩相似，清風颯颯飄于?。
預遣平頭設枕簟，頻招上客傾樽罍?；ㄇ傲凶讽嵳Z，催詩更進流霞杯。
輞川舊游有傳刻，可無高詠追王裴。當筵授簡忽自失，松聲萬壑何悠哉。
靈巖山的山勢是多么高大雄偉，越來溪的水流相互回旋纏繞。山崖轉折處砍柴的小路斷絕，草堂恰好對著溪面的波光敞開。一進院門衣襟衣袖就染上芬芳氣息，長長的路徑沿著生有蘭草的臺階延伸。晴朗的天空中點點飄落似雪的梅香，原來是從西山移植來的千株梅樹。靠近水池的一株更加奇特超絕，橫臥的梅枝如同浮木粘著枯苔?？葱螒B定是百年之物，樹皮如霜枝干如鐵不知是何人所栽。山家的布置顯得真誠直率，間雜著桃樹李樹杉樹楓樹槐樹。枝條交疊葉片相接互相映襯，花光隱現如同明珠在胎中待放。先生六十歲仍有孩童般的朝氣，手持鴉嘴農具清除雜草。古舊的容貌與古雅的心境兩相相似，清風颯颯吹拂著胡須。預先派仆役準備好枕頭竹席，頻繁邀請尊貴客人傾倒酒樽。花前坐定以詩韻相斗，為催詩更遞上盛滿美酒的杯子。王維輞川舊游有傳下的題刻，怎能沒有高雅詩詠追步王裴？筵前接到詩箋忽然自感不如，萬壑松聲是多么悠長啊。
崔嵬（cuī wéi）：高大雄偉的樣子。
瀠洄（yíng huí）：水流回旋的樣子。
蘭陔（gāi）：生有蘭草的臺階。陔，臺階的層級。
浮查（fú chá）：同“浮槎”，原指浮木，此處形容梅枝橫臥如浮木。
鴉觜（yā zuǐ）：形似鴉嘴的農具，用于除草。
平頭：指仆役，古代對地位低下者的稱呼。
樽罍（zūn léi）：古代盛酒的器具。
流霞杯：盛滿美酒的杯子，流霞代指仙酒，此處形容酒的甘美。
輞川：唐代王維的別業名，王維與裴迪常在此唱和作詩。
王裴：指王維、裴迪，二人以詩酒唱和聞名。
于?（xū）：同“須”，指胡須。
此詩約作于清代，詩人與王蘭泉、張少華、曹來殷等同游吳拙庵的遂初園賞梅，停留兩夜（信宿），因景生情，創作此詩呈贈吳拙庵。詩中反映了清代文人雅集、以詩會友的文化風尚，以及吳拙庵園林的雅致與主人的率真性情。
全詩以“看梅”為線索，先寫靈巖山、越來溪的環境，再細描梅樹形態與園林布局，繼而刻畫主人吳拙庵的風貌及雅集場景，最后以追慕古人雅事收束。主旨在于贊美自然之美與友人雅趣，展現了文人寄情山水、詩酒唱和的生活情趣，語言質樸而富有詩意，是清代山水紀游詩的典型之作。
乳穴佳名久欣慕，茲游直與心期副。 今朝蕭散七枝筇，衰遲未覺躋攀苦。 湘南懸想碧云橫，桂嶺遙瞻煙靄暮。 招提鐘磬出幽深，村疃牛羊自來去。 忽聞流水響潺潺，漸睹巖扃隔煙霧。 山蹊躡履亂崎嵚，翠壁題名雜新故。 乍暌朱墨略官箴，稍覺追隨劇幽趣。 絕知官里少夷途，始信閑中無窘步。 人生如此信可樂，誰向康莊塞歸路。 共醉生前有限杯，澆我胸中今與古。 早知富貴如浮云，三歡歸田不能賦。
沼月并舟還，荷花隘江水。 笑擘菡萏開，小小新蓮子。
驚曉夢數竿翠竹，報秋聲一葉蒼梧。迷茫遠近山，淺淡高低樹，看空懸潑墨新圖。百首詩成酒一壺，人在東樓聽雨。
山際見來煙，竹中窺落日。 鳥向檐上飛，云從窗里出。
微風搖庭樹，細雪下簾隙。 縈空如霧轉，凝階似花積。 不見楊柳春，徒見桂枝白。 零淚無人道，相思空何益。
仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！
故鄣縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬轉。歸飛之鳥，千翼競來；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅被徑?！帮L雨如晦，雞鳴不已。”信足蕩累頤物，悟衷散賞。
松生數寸時，遂為草所沒。 未見籠云心，誰知負霜骨。 弱干可摧殘，纖莖易陵忽。 何當數千尺，為君覆明月。
遲景臨遙水，晴空似不高。清明開曉鏡，昭晰辨秋毫。 郁郁長堤土，離離淺渚毛。煙銷占一候，風靜擁千艘。 獨媚青春柳，宜看白鷺濤。何年謝公賞，遺韻在江皋。
祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。 日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。 五岳翠乾云彩滅，陽侯海底愁波竭。 何當一夕金風發，為我掃卻天下熱。
惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遙望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。運清濁之澒洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，時仿佛而有似。屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭。相摶據而俱興兮，妄倚儷而時有。遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔之從橫兮，楊侯怒而澎濞。正帷布而雷動兮，相擊沖而破碎。或窈窕而四塞兮，誠若雨而不墜。
陰陽分而不相得兮，更惟貪邪而狼戾。終風解而霰散兮，陵遲而堵潰?；蛏顫摱]藏兮，爭離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢。隆盛暑而無聊兮，煎砂石而爛渭。湯風至而含熱兮，群生悶滿而愁憒。畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。農夫垂拱而無聊兮，釋其鋤耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，離天災而不遂。
懷怨心而不能已兮，竊讬咎于在位。獨不聞唐虞之積烈兮，與三代之風氣？時俗殊而不還兮，恐功久而壞敗。何操行之不得兮，政治失中而違節。陰氣辟而留滯兮，猒暴至而沉沒。
嗟乎！惜旱大劇，何辜于天無恩澤？忍兮嗇夫，何寡德矣！既已生之，不與福矣。來何暴也，去何躁也！孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，腸如結兮。終怨不雨，甚不仁兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！
秦滅周祀，并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海。天下之士，斐然向風。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權，此言取與守不同術也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業長久。
今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉里；發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。
故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。
棲六翮於荊枝，望綺云於青漢者，有日于茲矣；而春華來被，草石開鮮，辭動情端，志交衿曲，信知鄰德之談，無虛往牘。夫子雖跡躔朱閣，而心期岱嶺，豈但散發乎高岫，以將飛霜於絕谷，良為欽哉？野人幸得托形崇阜，息影長林，每對月流嘆，臨風軫慨，徒事累可豁，而發容難待，自非齊生死於一致者，孰不心熱者乎？舉世悠悠，孰云同此？儻遇知己，相與共憂。朅來虞公，茲焉可邁，何為棲棲，空勞鼓缶，迨及暇日，有事還童，不亦皎潔當年，而無忸前修也。
晚日照空磯，采蓮承晚暉。 風起湖難渡，蓮多采未稀。 棹動芙蓉落，船移白鷺飛。 荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。
建平督郵道，魚復永安宮。 若奏巴渝曲，時當君思中。
