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檢近稿偶志

作者: 弘歷 (清)

少小學為文,韓蘇有卓型。別裁及詩格,李杜真前旌。

立言人所志,見道羌孰能。自讀宋儒書,始知朱與程。

詔我為學方,主敬與存誠。空言信何補,要道在躬行。

矧茲繼百王,君師任匪輕。衡門有遺賢,安能致諸廷。

溝壑有餓殍,安能飽以羹。返己率多慚,佳文何足稱。

有時雨未降,披衣宵立庭。既沾或苦潦,踟躕復望晴。

黍高稻宜低,夏耘春勤耕。望杏杏未紅,瞻蒲蒲已青。

織婦慮寒心,農夫望歲情。茅檐艱苦狀,彷佛常共賡。

結習難盡除,聊如勞者鳴。工拙非所論,歲月差可徵。

詩史讓少陵,我作方農經。

譯文

年少時學習寫文章,以韓愈、蘇軾為卓越典范。辨別裁汰詩歌格律,以李白、杜甫為前行旗幟。著書立說是人們的志向,但真正明白道理又有誰能做到呢?自從讀了宋代儒家的書籍,才知道朱熹和程顥、程頤。他們告訴我做學問的方法,是主敬和存誠。空洞的言辭確實沒什么益處,重要的道理在于親身踐行。況且這是承接百代帝王的事業,身為君師責任不輕。簡陋的居處有隱居的賢才,怎么能把他們招到朝廷呢?溝壑中有餓死的人,怎么能用羹湯讓他們吃飽呢?反思自己大多時候都感到慚愧,好文章又哪里值得稱贊呢?有時久未下雨,我披著衣服半夜站在庭院。雨下多了又苦于水澇,徘徊著又盼望天晴。黍子適合種在高處,稻子適合種在低處,夏天除草春天勤耕地。盼著杏花紅,杏花卻還未紅,看著菖蒲,菖蒲已經變青。織布的婦女擔憂寒冷,農夫盼望豐收。茅草屋檐下百姓艱苦的狀況,仿佛常常在我心中共鳴。寫作的習慣難以完全去除,姑且像辛勞的人發出聲音。文章好壞不是我所考慮的,歲月或許可以作為見證。詩史的稱號讓給杜甫,我的作品就當作農經吧。

注釋

韓蘇:韓愈和蘇軾,唐宋散文大家。

卓型:卓越的典范。

別裁:辨別裁汰。

前旌:前行的旗幟。

立言:著書立說。

羌:語助詞,無實義。

朱與程:朱熹和程顥、程頤,宋代大儒。

主敬與存誠:宋儒主張的修養方法,主敬指保持嚴肅恭敬的態度,存誠指內心保持真誠。

矧:況且。

衡門:簡陋的居處。

遺賢:隱居的賢才。

餓殍:餓死的人。

返己:反思自己。

賡:續作、共鳴。

結習:長期養成的習慣。

勞者鳴:辛勞的人發出聲音。

詩史:杜甫的詩歌被稱為“詩史”,因其反映社會現實。

創作背景

此詩創作背景可能是詩人在深入研讀宋儒著作后,思想深受影響,開始關注社會現實和自身責任。當時社會或許存在賢才未得重用、百姓生活困苦等問題,詩人在文學創作上也有了新的思考和追求,希望自己的作品能反映現實、有實際意義。

簡析

這首詩主旨在于表達詩人對文學創作、學問修養和社會責任的思考。其突出特點是將文學理想與社會現實相結合,體現出詩人的擔當。在文學史上雖可能不如經典詩作知名,但反映了當時文人的思想和精神風貌。

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