偈頌一百零四首 其一
殿成不必拆，
佛生何用打。
燒炷兜樓香，
共說家私話。
以力假人者霸。
殿成不必拆，
佛生何用打。
燒炷兜樓香，
共說家私話。
以力假人者霸。
佛殿建成了不必拆除，佛像塑成了何須捶打。燒上一炷兜樓香，大家一起說說家里的事兒。憑借武力和權術去假借仁義之名的人可以稱霸。
兜樓香：一種香名，在佛教中常作為供佛的香品。
以力假人者霸：出自《孟子·公孫丑上》，意思是憑借武力和權術去假借仁義之名的人可以稱霸。
偈頌通常是佛教僧眾用來表達禪理、感悟的一種文體。此詩創作時間和具體背景較難確切知曉，但大致應是在佛教寺院的環境中，作者可能是有感于寺院的日常活動以及對世俗和佛法的思考而創作。
這首偈頌主旨在于表達一種自然、平和的生活態度以及對世俗權力的看法。其突出特點是語言直白，以日常場景和古語結合來傳達禪理。在文學史上，偈頌作為佛教文學的一種形式，豐富了中國古代文學的體裁。
不容燈火盡情明，禁絕千家爆竹聲。幾見世能隨歷換，都來歲尚賺人迎。老饑驅去無南北，永夜思存遍死生。好辦杯盤歌拊缶，更知何日是升平。
二十年前事，渾如夢覺時。漫行荒路徑，難認舊亭基。尚記因逃暑，曾來學賦詩。如今無可好，植杖欲耘耔。
云中石塔摩星斗，定明禪師大張口。是你之言若解參，不必腰包天下走。鳥對初陽自在啼，犬逢生漢連聲吼。
梔子含苞，蕉心卷節，天然飯后胸寬。但挑容澤，云葉勝油檀。最是新來呂宋，中人產、一頓西餐。鄉風古、于闐玉嘴，湘竹碎紅斑。微煙。香裊裊，能消國力，酒稅同頒。怪塾師云霧，酸味流涎。吸得灰痕似雪，吹簫樣、還拗漁竿。君休笑、枝枝破瘴，功退小龍團。
異縣他鄉惠好音，詩盟卅載許遙尋。看將嘆逝士衡意，并入傷春子美吟。似雪千莖搔短發，如灰一寸覓初心。來游期汝能乘興，燈火青熒話夜深。
夢覺西窗曉，聽風過曲廊。好詩非易辨，閒坐盡無妨。人靜鳥烏喜，雨來花草香。寸心經患難，況復近秋涼。
海山瑤草碧，為仙種，喚龍耕。取葉葉相當，雪衣一片，圓裹單層。妝成。玉簪樣子，學辛家，整整玉盤盛。點得小紅心熱，花前頓歇書聲。親擎。香氣襲卿卿。一寸逗圓櫻。比春蔥還瘦，情根節節，香火三生。惺惺。半噓半吸，論仙才，端合號云英。錯認非煙小像，畫簾鵝管吹笙。
祇知今日明朝，不覺今朝明日。事事一似安排，箭箭自然中的。甜者甜于黃連，苦者苦過白蜜。吃得者般滋味，不妨邏邏哩哩。
藕孔逋逃到幾時，斤將傷鼻火然眉。回心急作明朝計，折節甘交昨暮兒。分與杯羹無乃忍，相容斗粟亦堪疑。生涯自斷興龍柏，便有春風總不知。
舊游如夢里，夢影重重，先后邯鄲。省識前清味，怪飛鴻印雪，大氐東川。秀才半出巴縣，薪火一燈傳。自夜色神州，鄉音戰鼓，兩鬢潘安。公園。眾星聚，又鏡底滄桑，重換朱顏。老了儒酸命，便文翁身價，怎抵材官。道將近纂新志，春柳玉門關。算水驛山程，梅花送客千萬山。
天得一，斗牛女虛危室畢。地得一，草木山河并土石。君得一，上下四維無等匹。萬象森羅影現中，一顆圓明光的歷。有歡榮，有愁戚。或冤親，或順逆。富且貴，貧且乞。萬樣千般誰運為，空谷之聲隨應出。鴛鴦繡了任君看，不露金針太綿密。褒禪奉勸各回頭，莫待臨行卻啾唧。識取摩訶般若光，萬古悠悠是今日。
緇衣抖擻兩京埃，又著庵鐘喚夢回。聊以為家歸亦寄，仍容作主客重來。當門夏木陰陰合，繞屋秋花緩緩開。借取小園充小隱，蘭成詞賦謝無才。
幽寺知何處，風鐘送遠撞。孤花明幾席，陰樹惜軒窗。喚渡輕舟競，窺人白鳥雙。寸心方自適，肯易利榮降。
騾市花西，魚書天外，書生婉婉離憂。倚天長劍，伸足踏全球。一笑胸無博望，杯中瀉，海綠眉頭。祛廬字，倫敦夜展，星火九層樓。扁舟。尋舊約，青山雁尾，歸夢榮州。念伊人同宿，何日烏尤。聽得咸通戰否，酋龍去，銅鼓聲愁。思君處，涼蛩一穗，黃葉漢宮秋。
出郭青山解送迎，劫余彌怯近鄉情。故人不見多新冢，長物原無只短檠。重覓釣游嗟世換，慣經離亂覺家輕。十年著處迷方了，又臥荒齋聽柝聲。
