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偈頌一百零四首 其一○一

作者: 釋紹曇 (宋)

三界炎炎如火聚,攪擾勞生困蒸煮。

邪見(jiàn)稠林蔽祖庭,孰為臨濟(jì)陰涼樹(shù)。

拄杖子,回避無(wú)門(mén),全身荷負(fù)。

特立獨(dú)行,危分險(xiǎn)布。

掃除枝葉不留蹤,普覆大地人,徹骨清涼去。

雖然如是,趙婆酤醋。

譯文

三界如同熾熱的火團(tuán),攪擾得眾生像被蒸煮般困厄。錯(cuò)誤的見(jiàn)解如茂密樹(shù)林遮蔽了佛法根本,誰(shuí)能成為臨濟(jì)宗那樣帶來(lái)清涼的大樹(shù)?這拄杖子,無(wú)處回避,需全身承擔(dān)。特立獨(dú)行,身處危險(xiǎn)之境。掃除旁枝末節(jié)不留痕跡,普度大地上的眾生,使其徹骨清涼。雖然如此,卻如趙婆賣(mài)醋般平常。

注釋

三界:佛教術(shù)語(yǔ),指欲界、色界、無(wú)色界,為眾生生死輪回的世界。

邪見(jiàn)稠林:指錯(cuò)誤、偏執(zhí)的見(jiàn)解像茂密樹(shù)林般遮蔽正道。

祖庭:禪宗祖師傳法的根本道場(chǎng),此處代指佛法核心。

臨濟(jì):臨濟(jì)宗,禪宗五家之一,以機(jī)鋒峻烈著稱。

拄杖子:禪僧常用的手杖,禪宗公案中常象征佛法或修行的依憑。

趙婆酤醋:俗語(yǔ),比喻看似玄奧的佛法實(shí)則不離日常,如賣(mài)醋般平實(shí)。

創(chuàng)作背景

此為宋代禪宗偈頌,創(chuàng)作于禪宗興盛時(shí)期。偈頌是禪僧用于闡釋佛理、開(kāi)示學(xué)人之作,多針對(duì)修行中常見(jiàn)的‘邪見(jiàn)遮蔽’問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)佛法需‘特立獨(dú)行’‘掃除枝葉’,直契本心,反映了禪宗‘直指人心’的修行理念。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以‘火聚困厄—邪見(jiàn)遮蔽—佛法救度—平實(shí)真諦’為脈絡(luò),批判邪見(jiàn)對(duì)修行的阻礙,強(qiáng)調(diào)佛法需擺脫枝節(jié)、直抵根本,最終以‘趙婆酤醋’點(diǎn)破佛法不離日常的真諦,是禪宗‘即心即佛’思想的典型體現(xiàn)。

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