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刷刷題

登岱

作者: 徐咸清 (清)

東行望泰山,了了青芙蓉。驚翻碧海色,飛落徂徠松。漸近滅翠靄,未到聞清鐘。攝衣更攀陟,曠然開心胸。

幽花炫日月,異草迷春冬。俯視小天下,知為眾山宗。不識何年代,盛典來登封。玉檢金泥函,瑞氣羅千重。

七十二君跡,風吹杳無蹤。淳澆久已判,舉手將奚從。晨登千仞巔,佳氣何氤氳。天門射渴日,彩霞落紛紛。

元氣自流轉,不知晝夜分。窈窕古英妃,飄飖紫綺裙。天漿漱皓齒,玉色含微醺。結成金芝蓋,即是前峰云。

手持一方冊,授以太始文。回首隔霄漢,散失鸞鶴群。璚簫去縹緲,余音不可聞。我往謝時輩,岱宗來攀躋。

身披紫綺裘,足躡青云梯。舉日周宇內,祇覺群山低。元氣一分散,萬象忽已迷。長風襲衣裾,九夏寒凄凄。

驚雷足下起,細若嬰兒蹄。不覺驟雨過,倒景銜峰西。縹緲紫金梁,屈掛垂天霓。熟視不敢蹈,恐踐仙人棲。

出有而人無,誰能測端倪。前登日觀峰,峰勢高崔巍。疑有扶桑枝,近拂天門隈。天雞叫一聲,八荒忽洞開。

驟聞東溟底,奮出南山雷。海霞蕩金光,沸水煎蓬萊。即知巨鰲骨,散作瀛洲灰。澒洞長風吹,秦橋為崩摧。

滄波日清淺,僅復容渡杯。五色何方云,擁護金銀臺。昨傳玉棺下,又葬王喬回。乾坤空浩蕩,萬古無仙才。

譯文

向東行進遙望泰山,清晰可見如青色的芙蓉。山影仿佛翻轉了碧海的顏色,松濤聲似從徂徠山飛落。漸近時青翠的云靄消散,未到山前已聽到清越的鐘聲。提起衣襟繼續攀登,心胸頓時開闊。幽花在日月下閃耀,奇草不分春秋生長。俯視山下頓覺天下渺小,方知泰山是眾山之宗。不知何年何代,帝王曾來此舉行封禪盛典。玉檢金泥封存的文書,瑞氣環繞千層。七十二位封禪君主的遺跡,早被風吹得無影無蹤。淳樸與澆薄早已分明,舉手投足該效仿誰?清晨登上千仞山巔,祥瑞之氣彌漫。天門映著烈日,彩霞紛紛飄落。天地元氣自然流轉,不分晝夜。隱約可見古代的英妃,身著紫色綺羅裙飄然而至。飲天漿潤白齒,玉色中帶著微醺。結成如金芝的云蓋,就是前峰的云。手持一方玉冊,授予開天辟地的文字。回首已隔云霄,鸞鶴群四散。玉簫聲漸遠,余音不可聞。我告別同輩,來攀登泰山。身披紫綺衣,腳踏青云梯。舉目環顧,只覺群山低矮。元氣一旦分散,萬物頓覺迷茫。長風吹動衣擺,盛夏也覺凄寒。驚雷從腳下響起,細如嬰兒足蹄。驟雨忽過,夕陽掛在峰西。縹緲的紫金梁,如垂天彩虹。凝視不敢踏足,恐踩了仙人居所。從有到無的變化,誰能看透?前登日觀峰,山勢高峻。疑似有扶桑樹枝,近拂天門邊。天雞一聲啼叫,八方忽然開朗。忽聞東海之底,響起南山般的雷聲。海霞蕩金光,如沸水煎蓬萊。已知巨鰲的骨骼,化作瀛洲的塵埃。浩蕩長風吹來,秦橋被摧毀。滄海日漸清淺,僅容渡杯。五色云氣,擁護著金銀臺。昨日傳聞玉棺降下,又葬王喬歸來。乾坤空闊浩蕩,萬古難有仙才。

注釋

了了:清晰明了的樣子。

徂徠(cú lái):山名,位于泰山以南。

攝衣:提起衣襟,便于登山。

陟(zhì):登高。

玉檢金泥函:古代帝王封禪時封藏文書的玉制封檢和金泥封緘。

七十二君:傳說中曾封禪泰山的七十二位古代帝王。

岱宗:泰山的尊稱,意為諸山之宗。

日觀峰:泰山著名峰巒,為觀日出勝地。

扶桑:神話中日出之處的神樹。

天雞:神話中棲息于扶桑樹上的神雞,鳴叫則天下皆明。

東溟:東海。

巨鰲(áo):傳說中負載海上仙山的大龜。

瀛洲:傳說中的海上仙山之一。

澒(hòng)洞:彌漫、浩大的樣子。

秦橋:秦始皇東巡時所建橋梁,此處指傳說中的海上橋。

金銀臺:傳說中仙人居住的以金銀建造的臺閣。

玉棺:傳說中仙人去世時所用的玉制棺材。

王喬:傳說中的仙人,有乘鶴升天的故事。

創作背景

此詩應為詩人登臨泰山時所作。泰山作為“五岳之首”,自古是封禪圣地,詩中提及“七十二君”封禪遺跡、“玉檢金泥函”等,反映了泰山深厚的歷史文化底蘊;同時融入“古英妃”“王喬”等神話傳說,或與詩人對自然、歷史、神仙的思考相關,具體創作時間與詩人背景待考。

簡析

《登岱》以登泰山為線索,描繪了泰山從遠觀到登頂的壯麗景色、神話傳說及歷史遺跡,展現其“眾山宗”的崇高地位。詩中融合寫實與想象,語言瑰麗,氣勢磅礴,既表達對自然之美的贊嘆,又流露出對歷史變遷的感慨與對神仙之說的理性質疑,是一首兼具寫景、詠史與哲思的山水佳作。

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