正紀用暮春韻見貽復和三章 其三
自得無為理，行藏異世人。
片云塵外侶，流水洞中賓。
思慮何勞遣，形神已覺親。
超然閱眾甫，陵谷幾回新。
自得無為理，行藏異世人。
片云塵外侶，流水洞中賓。
思慮何勞遣，形神已覺親。
超然閱眾甫，陵谷幾回新。
自己領悟了無為的道理，行為舉止與世人不同。像片云一樣是塵世之外的伙伴，如流水一般是洞中的賓客。何須費力去排遣思慮，感覺形體與精神已很親近。超脫地看待萬物初始，山川不知經歷了幾番變遷。
無為理：道家的無為思想，順應自然規律，不過多干預。
行藏：指出處或行止。
塵外侶：塵世之外的伙伴。
洞中賓：可理解為隱居之人，洞有隱居之所的意味。
眾甫：萬物的開始。
陵谷：丘陵和山谷，常用來比喻世事變遷。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測詩人可能處于一個復雜的社會環境中，通過接觸道家思想，領悟到無為的道理，從而創作此詩表達自己超脫塵世、追求精神自由的心境。
這首詩主旨是表達對無為境界的追求和超脫塵世的情懷。其特點是意境空靈，蘊含哲理。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時部分文人對道家思想的推崇和精神追求。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學，萬世訓彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護墨池，菱花掩映遠山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。 惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。
愿與君結百年好，不惜金屋又藏嬌。 一似碧淵水晶宮，儲得奇珍與異寶。
湖水無風似鏡清，湖船日日送人行。 垂楊浪許關離別，有限長條無限情。
千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。 靄靄春和一海市。鰲戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。
