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定林寺

作者: 家之巽 (宋)

山人當(dāng)日濟(jì)時(shí)艱,要把唐虞作樣看。奏罷簫韶?zé)o鳳至,空教猿鶴怨盟寒。

功名良苦賦歸歟,兩鬢霜花百念枯。鐘鼎樓臺渾一夢,數(shù)間茅屋亦浮屠。

十載浮云幾變更,歸來鐘阜碧嶙峋。早知山色無今古,只與青山作主人。

六籍工夫四海名,太平底事竟沉沉。裕陵一去何年再,長使時(shí)賢淚滿襟。

老屋三門山徑幽,中藏?zé)o限古今愁。新詩吟罷春云合,塔里金仙笑點(diǎn)頭。

譯文

當(dāng)年隱居山林的人想要拯救時(shí)世艱難,想把唐堯虞舜的盛世作為榜樣。演奏完《簫韶》之樂卻沒有鳳凰飛來,只讓猿猴和仙鶴埋怨盟約被冷落。追求功名實(shí)在太辛苦,于是賦《歸去來兮辭》歸隱,兩鬢斑白,各種念頭都已枯竭。鐘鼎、樓臺都如一場夢,幾間茅屋也像是佛塔。十年間世事如浮云般多次變化,歸來時(shí)鐘山依舊碧綠嶙峋。早知道山色不分古今,不如只做青山的主人。精通六經(jīng)有四海之名,可太平之事卻始終渺茫。宋神宗一去何時(shí)能再回來,常讓當(dāng)時(shí)的賢才淚滿衣襟。老舊的屋子有三道門,山間小路幽靜,其中藏著無限古今愁緒。吟完新詩春天的云朵聚合,塔里的佛像好像在笑著點(diǎn)頭。

注釋

山人:隱居山林的人。

唐虞:唐堯與虞舜的并稱,借指太平盛世。

簫韶:相傳為舜制的音樂。

猿鶴怨盟寒:化用“猿鶴沙蟲”“北山移文”典故,指隱居者因出山而違背了與山林的盟約。

賦歸歟:指歸隱,化用陶淵明《歸去來兮辭》。

鐘鼎:指富貴榮華。

浮屠:佛塔,這里有超凡脫俗之意。

鐘阜:即鐘山。

六籍:六經(jīng),指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

裕陵:宋神宗陵名,這里代指宋神宗。

金仙:指佛像

創(chuàng)作背景

此詩作者可能是王安石,創(chuàng)作于其晚年退居江寧(今江蘇南京)鐘山定林寺時(shí)。王安石曾推行變法,試圖改變北宋積貧積弱的局面,但變法遭遇諸多阻礙,最終失敗。晚年的他經(jīng)歷了政治上的挫折,心境復(fù)雜,既有對變法失敗的遺憾,也有對人生的重新審視和對自然的感悟,在定林寺寫下此詩。

簡析

這首詩主旨豐富,既表達(dá)了詩人對仕途的失望和對歸隱生活的追求,也流露出對國家命運(yùn)的關(guān)切。其突出特點(diǎn)是用典巧妙、意境深遠(yuǎn)。在文學(xué)史上,它反映了王安石晚年的思想轉(zhuǎn)變和文學(xué)風(fēng)格的變化,具有一定的研究價(jià)值。

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