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挽張船山太守 其三

作者: 徐大鏞 (清)

出山泉似在山清,入世入多避世情。窮到昌黎文送鬼,痛深工部筆談兵。萬千著作傳須福,五十年華夢太輕。料得西方千佛引,止余魂途錦官城。

未遂擔簦謁大賢,予生也晚恨無緣。廿年每苦思張緒,三絕真堪繼鄭虔。姜被自多春草得,和衣又許老梅傳。不須伯道悲身后,身已千秋澤豈堙。

譯文

您出山后仍像在山中時一樣清正,進入塵世卻懷有許多避世之情。窮困如韓愈寫文章送鬼,悲痛似杜甫用筆談兵。眾多著作流傳需要福分,五十歲的人生如夢般短暫。想來是西方千佛接引您,只留下魂魄在錦官城。我沒能背著傘去拜見您這樣的大賢,只恨我出生太晚無緣相見。二十年來常常苦苦思念您,您詩書畫三絕真能繼承鄭虔。兄弟情誼如姜肱共被,高潔品格像老梅般可傳。不必像伯道那樣悲嘆身后之事,您的聲名已流傳千古,恩澤怎會被埋沒。

注釋

出山泉似在山清:化用“云出山而無心”等意,指人出山后仍保持在山中時的清正。

昌黎:指韓愈,他自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,曾作《送窮文》等。

工部:指杜甫,曾任檢校工部員外郎,其詩多反映戰亂等現實。

擔簦:背著傘,指遠行拜訪。

張緒:南齊人,有清才,這里借指張船山。

三絕:詩書畫三絕。

鄭虔:唐代詩人、畫家、書法家,有“鄭虔三絕”之稱。

姜被:東漢姜肱兄弟友愛,常共被而眠,這里指兄弟情誼。

伯道:晉代鄧攸,字伯道,戰亂中舍子保侄,后無子,時人哀之。

創作背景

張船山即張問陶,是清代杰出詩人、詩論家,書畫家。此詩是作者為挽悼張船山而作。張船山一生坎坷,雖才華橫溢但仕途不順,五十歲左右去世。作者可能是張船山的后輩或仰慕者,因無緣相見而深感遺憾,在其去世后寫下此詩表達對他的敬意和懷念。

簡析

這首挽詩高度贊揚了張船山的清正品格、文學才華和兄弟情誼等。以用典等手法豐富了詩歌內涵,表達了作者對張船山的崇敬與惋惜之情。在文學史上,此詩從側面反映了張船山在當時文人中的影響力。

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