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刷刷題

水調歌頭 其三

作者: 夏元鼎 (宋)

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。

圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,馀二莫思量。

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過昆崙。赤黑達表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,兩玄玄。生身來處,逆順圣凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。

律應黃鐘候,天地尚胚渾。騰騰一氣,家園平地一枝春。下手依時急采,莫放中宮芽溢,害里卻生恩。火候精勤處,加減武和文。

定浮沈,明主客,別疏親。真鉛留汞,造化合乾坤。此是身中靈寶,誰信龍從火出,二八共成斤。些子希夷法,只在弄精魂。

擒得鉛歸舍,進火莫教遲。抽添沐浴,臨爐一意且防危。只為嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。火力頻加減,外藥亦如之。

汞生芽,鉛作祖,土刀圭。火生于木,炎盛汞還飛。要得水銀真死,須待陰浮陽伏,雜類降灰池。用鉛終不用,古語豈吾欺。

要躡天仙步,金丹是法身。不知謂氣,須還識后自然真。大道從花孕子,點出個中陰魄,烏兔合陽魂。北斗隨罡轉,天地正氤氳。

采依時,煉依法,莫辭勤。立躋圣域,從此脫沈淪。夜氣正當過半,龍虎自然蟄動,勢欲撼乾坤。片餉工夫耳,莊算八千春。

神氣精三藥,舉世沒人知。氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。心地不明天巧,業識更纏地網,背卻上天梯。今古多豪杰,生死醉如泥。

樹頭珠,潭底日,顯金機。兩般識破,性命更何疑。活捉金精入木,煉就當初真一,方表丈夫兒。信取玄中趣,端的世間稀。

聞道不嫌晚,悟了莫悠悠。遇時不煉,今生烏兔恐難留。些子乾坤簡易,不問在朝居市,達者盡堪修。火候無斤兩,大藥本非遙。

守旁門,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饒。未識先天一氣,孰辨五行生克,不向眼前求。試道工夫易,福薄又難消。

我有一竿竹,偏會取根源。從來汲水桔槔,直挈上西天。不許常人著手,管定竿頭先折,提桶落寒泉。撥得機關轉,北斗向南看。

仗回風,乘偃月,勿波瀾。麻姑此日,西北見張騫。選佛妙高峰頂,飲罷醍醐似醉,獨坐玩嬋娟。水湛月明處,太極更無前。

譯文

耳目是身體的珍寶,要固守住不讓精氣神外揚。存守著虛無與實有,心中無雜念成為常態。把持住玄關這一關鍵竅穴,將視聽等感覺都收歸內里,使坎水兌澤相互提防。無論醒著還是睡著,精神都相互依傍,形與氣彼此忘卻。圓滿無缺,光芒閃爍,容貌端莊。這分明就是真正的自我,在混沌迷茫中完全彰顯。這既非空也非色,本就是本來的面目,在陰鼎中修煉元陽。達到出世境界就如同佛一樣,其他的就不必再思量。真一是北方的氣,玄武產出先天之質。自然感應融合,就像蛇纏繞著黑龜。就如同蟾蜍與烏鴉在朔日相遇,親眼見到虎龍相互吞啖,頃刻間越過昆侖。赤與黑通達表里,煉就水銀與鉛。有中有無,無中有有,這兩者玄妙至極。生命誕生之處,逆順決定了圣與凡。下等士人聽了會大笑,不被嘲笑就不足以稱為道,難以與俗人去論說。用土塞住命門,去留就由自己掌控。節氣到了黃鐘之候,天地還處于混沌狀態。一股騰騰的氣,就像家園平地上生出的一枝春景。下手要依著時機趕緊采煉,不要讓中宮的生機外溢,有害的地方卻能生出益處。火候要精心把握,有武火與文火的加減。確定沉浮,明辨主客,區別親疏。留住真鉛與汞,使造化與乾坤相合。這是身體中的靈寶,誰能相信龍從火中而出,二八之數合成一斤。這微妙的希夷之法,只在于擺弄精魂。擒住鉛回到居所,進火不要遲緩。抽添沐浴,守著丹爐要一心防止危險。只因嬰兒還未強壯,全靠黃婆養育,丁老共同扶持。火力頻繁加減,外藥也是如此。汞生出芽,鉛作為祖,土是刀圭。火從木中生出,火勢旺盛汞就會飛散。要讓水銀真正穩定,須等陰浮陽伏,雜質降到灰池。用鉛又最終不用鉛,古人的話難道會欺騙我。要踏上天仙的步伐,金丹就是法身。不了解的說是氣,必須認識之后才自然真切。大道從花中孕育出子,點化出其中的陰魄,烏兔合為陽魂。北斗隨著天罡轉動,天地正處于氤氳狀態。采藥要依著時機,煉藥要依照方法,不要怕辛苦。立刻就能進入圣域,從此擺脫沉淪。夜晚的氣機正當過半,龍虎自然蟄伏發動,氣勢要撼動乾坤。片刻的工夫而已,能抵得上莊子所說的八千年。神氣精是三種藥,世上沒人知曉。氣隨著精而變化,神常常追逐著氣而無所歸依。心地不明白天然的巧妙,業識又被地網纏繞,背離了上天的階梯。古往今來多少豪杰,在生死中醉生夢死。樹頭的珠,潭底的日,顯現著玄機。識破這兩者,性命就不再有疑問。活捉金精進入木中,煉就當初的真一,才稱得上大丈夫。相信這玄中的趣味,確實世間稀少。聞道不怕晚,悟了就不要遲疑。遇到時機不煉藥,今生的日月恐怕難以留住。這小小的乾坤之法簡易,不管是在朝廷還是在市井,通達的人都可以修煉。火候沒有固定的斤兩,大藥其實并不遙遠。守著旁門左道,囚禁在冷屋中,期望升仙超凡。迷迷糊糊相互傳授,生死都不放過。不認識先天的一氣,誰能辨別五行的生克,不向眼前去尋求。說這工夫容易,福薄又難以消受。我有一根竹竿,偏偏能找到根源。從來就像汲水的桔槔,直接提到西天。不許常人動手,否則竹竿先折斷,提桶落入寒泉。撥動機關轉動,北斗就會向南看。憑借回風,乘著偃月,不要有波瀾。麻姑今日,在西北見到張騫。在選佛的妙高峰頂,飲罷醍醐如同醉酒,獨自坐著賞玩嬋娟。水清澈月明之處,就是太極的根源。

注釋

固塞:固守住,防止外揚。

玄關一竅:人體的關鍵竅穴。

坎兌:八卦中的坎水和兌澤,這里有相互制約之意。

罔象:混沌、迷茫的狀態。

陰鼎:煉丹術語。

真一:指先天一氣。

玄武:代表北方的神獸。

蟾烏:蟾蜍和烏鴉,代表日月。

昆崙:這里有象征修煉關鍵階段之意。

水銀鉛:煉丹中的術語。

黃鐘候:節氣。

中宮:人體部位。

嬰兒:煉丹術語,指修煉所成的精氣神凝聚體。

黃婆:煉丹術語,有調和之意。

丁老:也與煉丹調和有關。

烏兔:代表日月。

麻姑、張騫:神話傳說人物。

醍醐:指智慧、覺悟。

嬋娟:指月亮。

創作背景

此詞創作于道教煉丹術較為盛行的時期。當時人們追求長生不老、超凡脫俗,道教修行者通過煉丹等方式探索生命奧秘。作者可能是一位對道教煉丹有深入研究和實踐的人,在修行過程中感悟頗多,創作此詞來闡述煉丹的原理、方法和境界,以分享自己的修行心得和理念。

簡析

這首詞主旨是闡述道教煉丹修行的理論與方法。其突出特點是運用大量專業術語和象征意象,構建了獨特的煉丹體系。在文學史上,它是研究道教文學和煉丹文化的重要資料,反映了當時道教修行者的思想和追求。

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