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刷刷題

舟泊石門憶事有作

作者: 趙之謙 (清)

黃葉村莊路莫知,當時壞壁剩題詩。

階前片石曾無主,偏有人爭吳六奇。

盦無風木墓空存,百軸觀音一夕燔。

辨利藏真聞尚在,歸舟恰入艮山門。

洛閩正學偽殷頑,講習堂余水一灣。

空腹高談焉取信,敬觀禹鼎識神奸。

一拳紫石力能扛,異事何來瓦塔雙。

此日可能驚伯有,我曾深夜辨經幢。

譯文

黃葉飄落的村莊道路已難以辨認,當時破敗墻壁上還留存著題詩。臺階前的片石原本沒有主人,卻偏偏有人爭搶吳六奇的名頭。盦旁沒有風吹樹木的聲音,墓冢空自留存,百軸觀音畫像一夜之間被焚毀。聽說辨利藏真還在,歸舟正好駛入艮山門。洛閩正統學問被虛假和愚頑之人玷污,講習堂只剩下一灣水。那些空腹高談的人怎能讓人信服,仔細觀察禹鼎就能識別神奸。一塊紫石力量大得能扛起,不知為何會出現兩座瓦塔這樣的奇事。如今或許會驚到伯有,我曾在深夜辨認經幢。

注釋

壞壁:破敗的墻壁。

吳六奇:人名。

盦(ān):同“庵”,小廟。風木:比喻父母亡故,不及侍養。

燔(fán):焚燒。

辨利藏真:可能是某個地方或事物。

艮山門:地名。

洛閩正學:指宋代程顥、程頤和朱熹的理學。殷頑:指頑固不化的人。

禹鼎:相傳為夏禹所鑄的鼎,象征國家權力,也用來比喻識別善惡的標準。

伯有:春秋時鄭國大夫,傳說其死后為厲鬼。

經幢:刻有佛的經咒的石柱。

創作背景

具體創作背景較難明確,推測可能是詩人在舟行途中停泊石門,看到當地的破敗景象、聽聞奇聞異事,結合當時社會上學術風氣等情況有感而發創作此詩。

簡析

這首詩主旨在于感慨歷史變遷和批判虛假學術。其特點是將歷史典故與現實見聞結合,情感深沉。在文學史上雖可能未產生重大影響,但展現了詩人獨特的觀察力和思考力。

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