明妃生照楚江清，艷比天邊明月明。尚愁金屋污仙骨，絕代豈為呼韓生。
龍堆雪卷黃沙雨，偏著春風雙黛嫵。定知造物惜紅顏，故使漂零擅千古。
君不見邯鄲人家施薄朱，暮倚市門朝佩珠。可憐光采霸天下，何恨當年衛子夫。
明妃一顧已傾城，紫臺遠去轉娉婷。鳴駝嘶馬雜羌語，夜夜朝朝那可聽。
天低海水西流處，獨有琵琶堪喚語。斷絲枯木本無情，猶勝人心百千許。
幽怨聲聲解與傳，自憐意態驕神仙。生不得當茂陵亦帝真龍子，乍可巫山峽月空嬋娟。
明妃初向長門入，窈窕無心矜獨立。自然動影回春風。璚鬟薄洗巫云濕。
六宮良家五陵子，容華多少夸桃李。齊聲卻步稱第一，今朝爭為甘心死。
婦人妒色恒自持，尚令忘妒前相悲。如何環艷映海日，近出珠櫳人不知。
以圖索馬安有馬，況是丹青不能畫。畫師長安市上兒，一生解貌東家施。
黃金縱使不相責，鄙人詎識天人姿。昔疑漢妾今焉支，妾身分明不淚垂。
玉顏一為他人得，枉是千金莫贖時。
王昭君天生麗質，映照楚江，其艷麗如同天邊明月般明亮。她還擔憂被藏于金屋而玷污了仙骨，這樣的絕代佳人怎會只為了呼韓邪單于而生。在那塞外龍堆，雪花翻卷，黃沙如暴雨，而她偏在這環境中仍有春風般嫵媚的雙眉。想必是造物憐惜紅顏，所以讓她飄零而千古留名。你沒看到邯鄲的女子略施薄粉，傍晚倚靠市門，早晨就能佩上寶珠。她們光彩能稱霸天下，又何必遺憾當年的衛子夫。王昭君一眼便能讓全城傾倒，遠去紫臺后愈發娉婷。駱駝嘶鳴、馬聲嘈雜，還夾雜著羌語，日日夜夜讓人難以忍受。在那天低海流西去之處，只有琵琶能傾訴心聲。斷弦的枯木本是無情之物，卻勝過人心太多。幽怨的琵琶聲能傳達她的心意，她自憐姿態勝過神仙。活著不能侍奉茂陵的真龍天子漢武帝，寧可對著巫山峽月空自美好。王昭君最初進入長門宮，姿態窈窕卻無心自恃獨立。自然的身姿在春風中搖曳，發髻如薄洗的巫云般濕潤。六宮中良家女子、五陵子弟，多少人以容顏如桃李而自夸。卻齊聲退步稱她第一，今朝都甘心為她而死。婦人嫉妒美貌本是常情，尚且能讓他人忘記嫉妒而先感到悲傷。為何她的艷麗輝映海日，近在珠簾之內卻無人知曉。按圖索馬都不一定能找到好馬，何況丹青怎能畫出她的美貌。畫師是長安市上之人，一生只會描繪像東家施氏那樣的女子。即使不責備他索要黃金，這俗人又怎識得天仙般的姿色。昔日懷疑漢朝女子如今到了焉支山，我自己分明不會落淚。玉顏一旦被他人得到，即使有千金也無法贖回。
明妃：指王昭君，晉時因避司馬昭諱，改稱明妃。
楚江：長江流經楚地的一段。
金屋：漢武帝幼時欲金屋藏阿嬌。這里表示藏于宮中。
呼韓：指匈奴呼韓邪單于，昭君出塞嫁給他。
龍堆：即白龍堆，在新疆羅布泊以東，為塞外沙漠。
邯鄲人家：邯鄲多美女，這里泛指美女。
衛子夫：漢武帝第二任皇后，出身低微，后得寵。
紫臺：紫宮，宮廷。
鳴駝：即駱駝。
茂陵：漢武帝陵墓，這里代指漢武帝。
長門：漢宮名。
璚鬟：美麗的發髻。
五陵子：指居住在五陵的豪門子弟。
以圖索馬：即按圖索驥。
丹青：指畫師。
東家施：指西施。
焉支：山名，在甘肅永昌西，這里代指匈奴之地。
此詩圍繞王昭君出塞的故事創作。王昭君是漢元帝時宮女，因不肯賄賂畫師而被丑化，后遠嫁匈奴。詩人可能是借王昭君的遭遇，感慨紅顏薄命以及社會的不公，同時也對宮廷的黑暗和畫師的貪婪進行批判。
這首詩主旨是借王昭君的故事，表達對其命運的同情和對社會現實的批判。詩中通過豐富的意象、優美的語言和多樣的表現手法，生動地展現了王昭君的美麗、哀怨和無奈，在文學上具有較高的藝術價值，是描寫王昭君題材的優秀詩作。
群魔散盡真何亂。萬事無縈絆。一點光同青玉案。纖塵不掛，永無障礙，得見虛空面。勸君早把塵情拚。下手速修轉頭晚。前有風波深不淺。神舟穩駕，云朋相伴，笑指蘆花岸。
道友三冬煉睡。煉做陳摶苗裔。咫尺過新春，晝夜須當加瑞。加瑞。加瑞。點點直教著地。
心頭遠惡常修善。自得真方便。至道夷然容易見。目前端正，是非休論，堪作長生伴。玄言悟徹無分辯。默默頤真內光現。保養神丹成九轉。化身空外，六銖天賜，換了如今面。
有欲難超老病，無情易變童顏。虛心實腹六神安。步步清涼彼岸。九載能除四相，十年決到三山。蓬壺閬苑恣游閑。免卻人間流轉。
初春遍芳甸，千里靄盈矚。美人摘新英，步步玩春綠。 所思杳何處，宛在吳江曲。可憐不得共芳菲， 日暮歸來淚滿衣。
十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧，愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通，常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘旨也。 諸佛林中女壽星。千祥百福產心田。喜歸玉母初生地，滿勸麻姑不老泉。 吾夢佛，半千員。一年一佛護庭萱。數過九十從頭數，四百馀零一十年。
覓得個州兒，稍供彩戲。多謝天公為排備。一輪明月，醞作清廉滋味。傾入壽杯里，何妨醉。 我有祿書，呈母年萬計。八十三那里暨。便和兒算，恰一百四十地。這九千馀歲，長隨侍。
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
帝里風光別是天。花如錦繡柳如煙。還逢令節春三二，又慶慈闈歲八千。 斟壽斝，列長筵。子孫何以詠高年。各裒千首西湖什，一度生朝獻一篇。
彩結輕車五馬隨。傾城爭出看花枝。笙歌十里巖前去，燈火千門月下歸。 蓮炬引，老萊衣。蛾眉無數卷簾窺。誰知萬里逢燈夕，卻勝尋常三五時。
滿一望三時中（春三十日生），春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。 無數桂林山，不盡漓江水。總入今朝祝壽杯，永保千千歲。
吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。詎止榮華九十齡。 共惟伯母。九十新年還又五。五五相承。好看重逢乙巳春。
滿二望三時，春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。無數桂林山，不盡漓江水。總入今朝祝壽杯，永保千千歲。
鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達權者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無際。無欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無聲無臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風以為和兮，嚴霜以為清也。
在昔諸儒，各行其志；或得于數，或觀于禮；學者趣之。世濟其美。獨吾先生，淡乎無味；得味之真，死其乃已。
自某之見，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報之心，何日忘之？先生有言，見于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。
鳴呼！夫子沒而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以傾。
尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語錄云：先生以易傳授門人曰：“只說得七分，學者更須自體究。“故祭文有七分之語云。
青春都尉最風流，二十功成便拜侯。 金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。 方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。 新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。 楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。 今朝都尉如相顧，原脫長裾學少年。
