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武夷吟酬別彭爾仁入山

作者: 李繩遠(yuǎn) (清)

武夷之山周百里,三十六峰云外起。九曲洄瀠水浸山,洞天雖眾應(yīng)難比。

漢祀秦壇共杳冥,升真歷歷有仙靈。珠裾戲水澄空鏡,玉袖回峰轉(zhuǎn)畫屏。

吾聞篯鏗在初古,堯封彭城號彭祖。茲山坐隱七百春,次子篯夷長篯武。

以此山名萬古尊,彭城遺裔傳清門。侯官彭郎好骨相,此中疑是真曾孫。

當(dāng)年彩屋空梁宴,笙管凄哀偶然戀。世人不記幔亭歌,何由得與真仙見。

彭郎結(jié)交天下希,武夷同好舊相依。高吟一曲河梁別,往日歌師今是非。

邀余并訪真人闕,可憐歸客鳴榔發(fā)。醉里遙尋玉女花,夢中解看天壺月。

信是名才不可求,天宮咫尺汝應(yīng)留。寒梅仙掌春堪折,遠(yuǎn)寄西陵雪夜舟。

譯文

武夷的山方圓百里,三十六座山峰在云外聳起。九曲溪水迂回流淌,水浸著山巒,這里的洞天即便眾多,也難以與之相比。漢代的祭祀場所和秦朝的祭壇都已渺茫難尋,成仙的事跡卻歷歷都有仙靈的傳說。仙女們穿著珠飾的衣裾在清澈如鏡的水中嬉戲,揮動玉袖,山峰就像轉(zhuǎn)動的畫屏。我聽說篯鏗生活在遠(yuǎn)古時期,堯帝封他在彭城,號稱彭祖。他在此山隱居了七百年,次子叫篯夷,長子叫篯武。因此這座山萬古尊榮,彭城的后裔傳承著清貴的門第。侯官的彭郎有好的骨相,懷疑他是彭祖真正的曾孫。當(dāng)年彩屋空梁的宴會,笙管聲凄哀,讓人偶然心生眷戀。世人不記得幔亭的歌,又怎么能見到真仙呢。彭郎結(jié)交天下少有的賢才,和武夷的好友舊情相依。高聲吟唱一曲《河梁別》,往日的歌師如今已不同往昔。他邀我一同去尋訪真人的宮闕,可惜我這歸客已搖著船槳出發(fā)。醉中遙尋玉女峰的花,夢中欣賞天壺峰的月。確實是名才難求,天宮近在咫尺你應(yīng)留下。寒梅和仙掌峰的春色可折取,遠(yuǎn)遠(yuǎn)寄到西陵雪夜的舟上。

注釋

武夷:武夷山,在福建北部。

三十六峰:武夷山有三十六座著名山峰。

九曲:指九曲溪,盤繞山中。

洄瀠:水流回旋的樣子。

洞天:道教稱神仙居住的地方。

漢祀秦壇:指武夷山古代的祭祀場所。

杳冥:渺茫難見。

升真:成仙。

珠裾:綴有珠子的衣裾,代指仙女。

篯鏗:即彭祖,傳說中的長壽仙人。

彭城:今江蘇徐州。

坐隱:隱居。

幔亭歌:傳說武夷君在幔亭峰設(shè)宴,曾唱歌。

河梁別:指送別之曲。

真人闕:仙人居住的宮闕。

鳴榔:搖槳。

玉女花:玉女峰的花。

天壺月:天壺峰的月色。

仙掌:仙掌峰。

西陵:地名。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間地點不詳。從詩題可知是詩人與彭爾仁分別時所作。當(dāng)時可能詩人與彭爾仁在武夷山游玩交流,彭爾仁打算入山,詩人有感而發(fā)寫下此詩,表達(dá)對友人的情誼和對武夷山的喜愛。

簡析

這首詩以武夷山為主題,融合了自然景觀與神話傳說。主旨是表達(dá)對武夷山的贊美和對友人的送別之情。其突出特點是用典豐富,景色描寫優(yōu)美。在文學(xué)上展現(xiàn)了詩人的文學(xué)才華和對山水文化的獨特感悟。

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