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懷羅浮

作者: 伊朝棟 (清)

浮山自海來,附羅峙為一。號離明之陽宮,為耀真之陰室。與茅山而潛通,捫女牛于屹?。洞穴徵寶衢,海靈紛云術(shù)。十大洞天,此居其七。于焉逍遙,古多羽客。

安得仙家綠玉杖,拄到峰巔壯游畢。

我所懷兮峰之東,巨人之武留仙蹤。沖虛觀外有丹灶,欲往從之云蒙蒙。

我所懷兮峰之西,延祥寺高七星迷。五百群真會華首,欲往從之道逶迤。

我所懷兮在山北,酥醪觀亦葛仙宅。學道長期謝世緣,欲往從之煉金液。

我所懷兮在山南,長壽觀望通天巖,銅龍喑虎守戶側(cè),欲往從之結(jié)蒲庵。

我所懷兮山之頂,上界三峰峙若鼎。石樓聊憩云滿身,來往鐵橋仙接引。三千余丈羾天關(guān),八埏三島一覽收全景。

稚川為我?guī)煟鳇S野人。乞得丹砂訣,洗伐全天真。毒龍可制害馬空,自古圣賢道皆同。殳基曾此鞭青虹,大還丹轉(zhuǎn)坎離融,吮鼎犬亦飛云中。

羅浮便是仙靈窟,奚必侈談蓬壺昆閬與崆峒。

譯文

浮山從海上而來,依附羅山并峙為一體。被稱作離明的陽宮,又是耀真的陰室。與茅山暗中相通,高可觸摸女宿牛宿的星辰。洞穴中藏著通往仙寶的路徑,海中神靈施展眾多法術(shù)。十大洞天之中,此處位列第七。在此自在遨游,自古多有仙人居住。如何能得到仙家的綠玉杖,拄著它登上峰巔完成這壯麗的游覽。我所懷念的在山峰之東,巨人的足跡留下仙人的蹤影。沖虛觀外有煉丹的爐灶,想去追尋卻被云霧籠罩。我所懷念的在山峰之西,延祥寺高峻得讓七星也迷失方向。五百位真仙匯聚華首臺,想去追尋道路卻曲折難行。我所懷念的在山北,酥醪觀也是葛仙翁的居所。長久學道想要遠離世俗緣分,想去追尋在此煉制丹藥。我所懷念的在山南,長壽觀可望見通天巖,銅龍玄虎守護在門側(cè),想去追尋便在此結(jié)草為庵。我所懷念的在山頂,上界三峰對峙如鼎。在石樓小憩時云霧滿身,來往有鐵橋仙人接引。三千多丈高直達天關(guān),八極三島的全景一覽無余。以稚川(葛洪)為我?guī)煟钟龅近S野人。求得煉丹的秘訣,洗去塵垢保全天真。可制服毒龍、驅(qū)走害馬,自古圣賢之道皆相同。殳基曾在此鞭打青虹,大還丹使坎離交融,舔過丹鼎的犬也飛入云中。羅浮山便是仙靈的窟宅,何必侈談蓬萊、昆閬與崆峒這些仙山。

注釋

離明之陽宮:離,《周易》八卦之一,代表南方、火;離明指南方光明之境。陽宮,道教稱陽氣匯聚的宮闕。

羽客:指修仙的道士或仙人,因傳說仙人能飛升,故稱羽客。

稚川:東晉道教學者葛洪的字,曾在羅浮山煉丹修道。

黃野人:傳說中羅浮山的仙人,與葛洪有交往的典故人物。

蓬壺昆閬與崆峒:均為傳說中的仙山,蓬壺即蓬萊,昆閬指昆侖閬風,崆峒為道教名山。

創(chuàng)作背景

羅浮山為道教十大洞天之第七洞(朱明耀真之天),自古是修道勝地。此詩當為作者游歷或聽聞羅浮山仙跡后所作,通過多方位的懷想,展現(xiàn)其對羅浮山仙靈文化的推崇與向往。

簡析

全詩以“懷”為核心,從地理地位、仙蹤遺跡到修煉場景,多維度描繪羅浮山的仙靈氣象,最終點明羅浮山本身即為仙窟,無需外求其他仙山,突出其在道教文化中的特殊地位。

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