哀鴻篇

作者：洪繻（清）

蘆塞騰霜威，大地填殺氣。饑鷹搏擊來，征鴻何處避。嗷嗷向南山，復逢矰繳紲。肅肅起秋聲，飄飄灑毛血。

爰集在中澤，俯仰且偷生。黍稻四野空，飛啄又安營。我作哀鴻詩，未終淚盈把。長距凌云霄，弱肉風塵下。

聞說云林地，今年遭屠殺。垂翅落機中，破腦不得脫。家室既摧殘，脂膏亦剝割。造化豈不仁，生物付夭閼。

哀哀群羽毛，棖觸難為活。凌空思奮飛，樊籠終有括。中或失其群，饑鳴徒嘎嘎。被縶啼向人，相視猶胡越。

今秋乃亢旱，郁風致恒旸。禾粱半枯黑，草木紛萎黃。鴻雁欲求食，四野如窮荒。一粒即珠玉，未可升斗量。

接飯無所投，饑烏處處翔。何以弋者流，緣株罝罟張。殘物以謀飽，人心胡不良。寄語矰弋人，哀鴻已無腸。

戒殺猶未得，須為傾太倉。更有澎湖路，滄桑海忽枯。三十六峰嶼，一旦焦為盧。水咸不得雨，即雨草不蘇。

鴻雁來何為，澤中徒叫呼。豈有食可謀，更無田可蕪。往年海為耕，無食且飽魚。嗟哉魚不得，啼血摧胸臆。

造物不孳生，吾為汝惻惻。惻惻復惻惻，鳩形兼菜色。城狐雜社鼠，日攢太倉食。太倉日以盈，狐鼠日以生。

哀鴻自嗷嗷，豈有利爪爭。西風滿地來，四野聞悲聲。昔日隨陽鳥，今日刀俎鯖。羅網多殺機，天地為陰坑。

我聞造化心，孵育靡不寧。五雀與六燕，安有滋重輕。聞我哀鴻詩，應為心怦怦。

譯文

邊塞寒霜肆虐，大地充滿肅殺之氣。饑餓的老鷹兇狠撲來，征鴻無處躲避。它們哀叫著飛向南山，卻又遭遇了箭繩的威脅。秋風肅肅作響，鴻鳥身上飄灑著毛血。它們聚集在沼澤中，只能暫且偷生。田野里黍稻都沒了，它們飛著啄食也無處安身。我寫這首《哀鴻篇》，還沒寫完就淚流滿面。強者能凌云翱翔，弱者卻在風塵中受苦。聽說云林地，今年鴻鳥遭屠殺。鴻鳥垂翅落入機關，腦袋被擊破無法逃脫。家庭被摧殘，身體也被剝削。大自然難道不仁嗎，讓生物遭受夭折?？蓱z的鴻鳥們，遭遇如此難以存活。它們想凌空奮飛，卻總被困住。有的鴻鳥離了群，饑餓地嘎嘎叫著。被束縛的鴻鳥對著人啼叫，彼此相視卻像陌生人。今年秋天大旱，熱風持續，禾粱半枯黑，草木都枯萎發黃。鴻雁想找吃的，四野像荒無人煙之地。一粒糧食就像珠玉，不能用升斗衡量。無處覓食，饑餓的鳥四處飛。為什么那些獵人，還在樹上張網。殘害生靈來飽腹，人心為何如此不良。告訴那些獵人，哀鴻已痛苦不堪。若不能戒殺，就該打開糧倉救濟。還有澎湖那邊，滄海忽然干涸。三十六座峰嶼，一下子焦成廢墟。水咸又沒雨，就算下雨草也不復蘇。鴻雁來這里做什么，只能在澤中哀叫。哪有食物可找，更沒田可荒蕪。往年能在海上捕魚飽腹，如今魚也沒了，它們啼血傷心。大自然不滋生萬物，我為它們難過。難過啊難過，鴻鳥瘦得像鳩，面有菜色。城里的狐鼠，每天都在消耗糧倉的糧食。糧倉越來越滿，狐鼠越來越多。哀鴻只能嗷嗷叫，哪有力氣爭搶。西風滿地吹來，四野都是悲聲。昔日隨陽而飛的鳥，如今成了任人宰割的魚。羅網充滿殺機，天地像個陰坑。我聽說大自然本應讓萬物安寧生長。五雀和六燕，怎會有輕重之分。聽到我這首《哀鴻篇》，人們應該心中悸動。

注釋

蘆塞：邊塞。霜威：寒霜的威力。

矰繳紲（zēng zhuó xiè）：系有絲繩的箭和繩索，這里指捕捉鴻鳥的工具。

爰（yuán）：于是。中澤：沼澤中。

長距：這里指強者。

機：捕捉鳥獸的機關。

夭閼（yāo è）：夭折，阻塞。

棖觸（chéng chù）：觸動，感觸。

括：約束，限制。

被縶（zhí）：被束縛。

胡越：胡在北，越在南，比喻疏遠、隔絕。

亢旱：大旱。郁風：熱風。恒旸（yáng）：持續晴天。

弋（yì）者：獵人。

罝罟（jū gǔ）：捕獸的網和捕魚的網。

傾太倉：打開國家的糧倉。

澎湖：地名，在臺灣海峽中。

滄桑：滄海變桑田，這里指滄海干涸。

焦為盧：燒成廢墟。

孳生：滋生，繁殖。

鳩形：形容人或鳥身體瘦削。

城狐社鼠：比喻仗勢作惡的人。

隨陽鳥：指鴻雁，因鴻雁隨陽氣而南北遷徙。

刀俎鯖（qīng）：比喻任人宰割的對象。

創作背景

此詩創作背景可能是當時社會遭遇天災，如大旱導致莊稼歉收，百姓生活困苦；同時存在人禍，一些權貴、惡人趁機剝削百姓。詩人目睹了百姓的悲慘遭遇，心懷悲憫，憤而創作此詩，以表達對社會現實的不滿和對百姓的同情。

簡析

這首詩主旨是反映社會的苦難和不公，表達對百姓的同情和對惡人的批判。其突出特點是運用象征手法生動展現社會現實，語言質樸情感真摯。在文學史上，它是反映社會民生問題的佳作，讓后人能了解當時社會百姓的生活狀況。

猜你喜歡

奉天請罷瓊林大盈二庫狀

作者：陸贄（唐代）

　　右，臣聞作法於涼，其弊猶貪；作法於貪，弊將安救？示人以義，其患猶私；示人以私，患必難弭。故圣人之立教也，賤貨而尊讓，遠利而尚廉。天子不問有無，諸侯不言多少。百乘之室，不畜聚斂之臣。夫豈皆能忘其欲賄之心哉？誠懼賄之生人心而開禍端，傷風教而亂邦家耳。是以務鳩斂而厚其帑櫝之積者，匹夫之富也。務散發而收其兆庶之心者，天子之富也。天子所作，與天同方，生之長之，而不恃其為；成之收之，而不私其有；付物以道，混然忘情，取之不為貪，散之不為費。以言乎體則博大，以言乎術則精微。亦何必撓廢公方，崇聚私貨，降至尊而代有司之守，辱萬乘以效匹夫之藏？虧法失人，誘奸聚怨，以斯制事，豈不過哉！

　　今之瓊林、大盈，自古悉無其制。傳諸耆舊之說，皆云創自開元。貴臣貪權，飾巧求媚，乃言郡邑貢賦所用，盍各區分，稅賦當委之有司，以給經用；貢獻宜歸乎天子，以奉私求。玄宗悅之，新是二庫。蕩心侈欲，萌柢於茲；迨乎失邦，終以餌寇。《記》曰：”貨悖而入，必悖而出。”豈非其明效歟！

　　陛下嗣位之初，務遵理道，敦行約儉，斥遠貪饕。雖內庫舊藏，未歸太府。而諸方曲獻，不入禁闈，清風肅然，海內丕變。議者咸謂漢文卻馬，晉武焚裘之事，復見於當今。近以寇逆亂常，鑾輿外幸，既屬憂危之運，宜增儆勵之誠。

　　臣昨奉使軍營，出游行殿，忽睹右廊之下，榜列二庫之名，戄然若驚，不識所以。何則？天衢尚梗，師旅方殷，瘡痛呻吟之聲，噢咻未息，忠勤戰守之效，賞賚未行，而諸道貢珍，遽私別庫。萬目所視，孰能忍懷。竊揣軍情，或生觖望。試詢候館之吏，兼采道路之言，果如所虞，積憾已甚?；蚍扌沃r讟，或丑肆謳謠，頗含思亂之情，亦有悔忠之意。是知甿俗昏鄙，識昧高卑，不可以尊極臨，而可以誠義感。

　　頃者六師初降，百物無儲，外捍兇徒，內防危堞，晝夜不息，迨將五旬，凍餒交侵，死傷相枕，畢命同力，竟夷大艱。良以陛下不厚其身，不私其欲，絕甘以同卒伍，輟食以啗功勞。無猛制而人不攜，懷所感也；無厚賞而人不怨，悉所無也。

　　今者攻圍已解，衣食已豐，而謠讟方興，軍情稍阻。豈不以勇夫恒性，嗜貨矜功，其患難既與之同憂，而好樂不與之同利，茍異恬默，能無怨諮？此理之常，固不足怪。《記》曰：“財散則民聚，財聚則民散?！必M非其殷鑒歟！眾怒難任，蓄怨終泄，其患豈徒人散而已？亦將慮有構奸鼓亂，干紀而強取者焉。

　　夫國家作事，以公共為心者，人必樂而從之；以私奉為心者，人必咈而叛之。故燕昭筑金臺，天下稱其賢；殷紂作玉杯，百代傳其惡。蓋為人與為已殊也。周文之囿百里，時患其尚小；齊宣之囿四十里，時病其太大：蓋同利與專利異也。為人上者，當辨察茲理，灑濯其心，奉三無私，以壹有眾。人或不率，於是用刑。然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。舍此不務，而壅利行私，欲人無貪，不可得已。今茲二庫，珍幣所歸，不領度支，是行私也；不給經費，非宣利也；物情離怨，不亦宜乎！

　　智者因危而建安，明者矯失而成德。以陛下天姿英圣，倘加之見善必遷，是將化蓄怨為銜恩，反過差為至當，促殄遺孽，永垂鴻名，易如轉規，指顧可致。然事有未可知者，但在陛下行與否耳。能則安，否則危；能則成德，否則失道。此乃必定之理也。愿陛下慎之惜之！

　　陛下誠能近想重圍之殷憂，追戒平居之專欲，器用取給，不在過豐，衣食所安，必以分下。凡在二庫貨賄，盡令出賜有功，坦然布懷，與眾同欲；是后納貢，必歸有司，每獲珍華，先給軍賞，瑰異纖麗，一無上供，推赤心于其腹中，降殊恩于其望外。將卒慕陛下必信之賞，人思建功。兆庶悅陛下改過之誠，孰不歸德？如此則亂必靖，賊必平，徐駕六龍，旋復都邑，興行墜典，整緝棼綱，乘輿有舊儀，郡國有恒賦，天子之貴，豈當憂貧。是乃散其小儲，而成其大儲也；損其小寶，而固其大寶也。舉一事而眾美具，行之又何疑焉！吝少失多，廉賈不處；溺近迷遠，中人所非。況乎大圣應機，固當不俟終日。不勝管窺愿效之至！謹陳冒以聞。謹奏。

酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳

作者：孫巖（宋代）

度德宜滕長，論交墮魯臯。凄涼當歲晚，瀟灑見時髦。 ?？衷姛o證，空知調欲高。扶疏才社櫟，變化豈胥濤。闊略三冬學，增多一字褒。大篇參往籙，異事詫吾曹。昔嗜梁臺選，仍耽郢士騷。長歌落澗谷，中夜駭猿猱。攻苦鵜濡翼，求朋鹿食蒿。家無彥弘在，鄉失呂溫豪。擊拊當誰聽，荒蕪尚自薅。英英善和柳，皎皎義熙陶。步驟才難至，圖回首屢搔。較深搜石髓，血汗中取溪毛。推激吾非黨，譏訶物得逃。辭連盤谷稼，想到武陵桃。朝逮虞淵暗，宵幾鹖旦嗷。含愁全庾賦，寓樂間莊濠。不謂塵明鏡，何殊贈佩刀。音書無雁往，時序迫蟬號。稽向諸人遠，周雷再世遭。未應求善賈，孰不飲醇醪。并席葭依玉，清言輠炙膏。斯期方緬邈，北望寸心勞。