書帶草
在昔稱康成，著述傳吾道；兩序列生徒，高密儒名噪。
不期城外山，山下生瑞草；稱之曰書帶，形肖名亦好。
我聞周濂溪，窗前生意繞；又聞杜荀鶴，科名有吉兆。
屈軼長明廷，紫芝來四皓。
同是托靈根，一一成大造。
未若此葳甤，左縈復右抱。
為語兒輩知，此乃吾家寶。
一室拜經神，青青長摛藻。
在昔稱康成，著述傳吾道；兩序列生徒，高密儒名噪。
不期城外山，山下生瑞草；稱之曰書帶，形肖名亦好。
我聞周濂溪，窗前生意繞；又聞杜荀鶴，科名有吉兆。
屈軼長明廷，紫芝來四皓。
同是托靈根，一一成大造。
未若此葳甤，左縈復右抱。
為語兒輩知，此乃吾家寶。
一室拜經神，青青長摛藻。
從前人們稱頌鄭康成，他著書立說傳承儒家之道；講堂兩側列坐學生，高密之地因他的儒學聲名遠揚。未曾想到城外山間，山下生長出祥瑞之草；人們稱它為書帶草，形態相似名字也貼切。我聽說周濂溪窗前，充滿蓬勃的生機；又聽說杜荀鶴得科名，有此草作為吉兆。屈軼草生長在朝堂，紫芝伴隨商山四皓出現。同樣依托靈秀根脈，個個成就非凡。不如這茂盛的書帶草，左右環繞生長。告訴孩子們要知道，這是我們家的珍寶。滿室彌漫著研讀經典的精神，它青青的枝葉永遠舒展著文采。
康成：東漢經學家鄭玄的字，高密（今屬山東）人，遍注群經，為漢代經學集大成者。
書帶草：傳說鄭玄在高密講學，門前生草，葉長而細，似書帶，故稱書帶草，后成為儒學傳承的象征。
周濂溪：北宋理學家周敦頤，號濂溪，曾言‘窗前草不除，觀天地生物氣象’。
杜荀鶴：唐代詩人，傳說其得科名前，書帶草生長茂盛，被視為吉兆。
屈軼：傳說中能指認奸人的草，生于堯廷；紫芝：靈芝，商山四皓曾作《紫芝歌》。
葳甤（wēi ruí）：草木茂盛的樣子。
摛（chī）藻：鋪陳辭藻，指文采煥發。
此詩或作于重視儒學傳承的家族環境中。書帶草因與鄭玄的關聯，成為經學傳續的象征。作者借草喻人，既追慕前賢，又寄望后輩以書帶草的‘青青長摛藻’為勉，延續家族的學術與精神傳統。
全詩以書帶草為線索，串聯儒學先哲典故與祥瑞意象，既贊草之‘瑞’，更重其‘傳’——傳承經學、延續家學。語言質樸而意蘊深遠，是一首典型的托物言志之作，體現了傳統士大夫對文化傳承的重視。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。 白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。
龍虎新軍舊羽林，八公草木氣森森。 樓船蕩日三江涌，石馬嘶風九域陰。 掃穴金陵還地肺，埋胡紫塞慰天心。 長干女唱平遼曲，萬戶秋聲息搗砧。
吳儂看鏡約梳頭，野老壺漿潔早秋。 小隊誰教投刃去，胡兵翻為倒戈愁。 爭言殘羯同江鼠，忍見遺黎逐海鷗。 京口偏師初破竹，蕩船木杮下蘇州。
功名適意片云過，措大風情老未磨。 斗酒盡時謀婦得，小詩成后喚兒歌。 江湖萍散愁云隔，門巷苔深舊雨多。 高調數來吾已怯，春風花鳥奈愁何。
