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【般涉調(diào)】哨遍

作者: 楊立齋 (元代)

  張五牛、商正叔編《雙漸小卿》,趙真卿善歌,立齋見楊玉娥唱其曲,因作【鷓鴣天】及【哨遍】以詠之。

  【鷓鴣天】煙柳風(fēng)花錦作園,霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會(huì),只在輕衫短帽邊。  啼玉靨,咽冰弦,五牛身后更無傳。詞人老筆佳人口,再喚春風(fēng)到眼前。

  【哨遍】世事?lián)簧辰老灒乳e榮辱休驚訝。日月不饒?jiān)郏瑫源扒胺鲀袅饣ǎ囉U咱。雖是閑愁無種,閑悶無芽,子敢衡種出星星發(fā)。知進(jìn)退宜休罷,便今日蘇秦六國(guó),明日早賈宜長(zhǎng)沙。不如買牛學(xué)種洛陽田,抱甕自澆邵平瓜。向甚云棧揮鞭,滄海撐舟,斗牛泛槎。

  【幺】好向名利場(chǎng)中一納頭,剩告取些松寬暇。且莫住山凹,清閑中不見個(gè)生涯。問甚末,南鄰富貴,北里奢華,只有此身無價(jià)。幸遇明時(shí)德化,除徭役拯濟(jì)貧乏。救得這困魚腮驚急列地脫了香鉤,蓋因那餓虎血模糊地污了煙檛,方表圣德無加。

  【耍孩兒】對(duì)江山滿目真堪畫,休把這媚景良辰作塌。清風(fēng)明月不拈錢,聞未老只合歡洽。問甚往來燕子春秋社,說怎末辛苦蜂兒早晚衙。休呆發(fā),便得征西車馬,爭(zhēng)如杜曲桑麻。

  【幺】莫將愁字兒眉尖上掛,得一笑處笑一時(shí)半霎。百錢長(zhǎng)向杖頭挑,沒拘束到處行踏。饑時(shí)節(jié)選著那六局全食店里添些個(gè)氣,渴時(shí)節(jié)揀那百尺高樓上咽數(shù)盞兒巴。更那碗清茶罷,聽俺幾回兒把戲也不村呵。

  【七煞】據(jù)小的每?大廝八,著幾條坐木做陳蕃榻。謝尊官肯把荒場(chǎng)降,勞貴腳還將賤地來踏。棚上下,對(duì)文星樂宿,唱唱唦唦。

  【六】前漢又陳,后漢又乏,古尚書團(tuán)掿損殷周夏。五代史止是談些更變,三國(guó)志無過說些戰(zhàn)伐。也不希咤,終少些團(tuán)香弄玉,惹草粘花。

  【五】這個(gè)才子文藝高,那個(gè)佳人聰俊雅,可知道共把青鸞跨。一個(gè)是紗巾蕉扇睜睜道,一個(gè)是翠靨金毛俏鼻凹。無人坐,一個(gè)是玉堂學(xué)士,一個(gè)是金斗名娃。

  【四】又有個(gè)員外村,有個(gè)商賈沙,一弄兒黑漆筋紅油靶。一個(gè)向麗春園大碗里空噇了酒,一個(gè)揚(yáng)子江江船中就與茶。精神兒大,著敲棍也門背后合伏地巴背,中毒拳也教鐺里仰臥地尋叉。

  【三】而今汝陽齋掩綠苔,豫章城噪晚鴉,金山寺草長(zhǎng)滿題詩(shī)塔。唯有長(zhǎng)天倒影隨流水,孤鶩高飛送落霞。成瀟灑,但見云間汀樹,不聞江上琵琶。

  【二】靜俏俏的誰念他?冷清清的誰問他?尚有人見鞍思馬。張五牛創(chuàng)制似選石中玉,商正叔重編如添綿上花。碎把那珠璣撒,四頭兒熱鬧,枝節(jié)兒熟滑。

  【一】俺學(xué)唱咱,學(xué)說咱,誰敢和前輩爭(zhēng)高下?趙真真先占了頭名榜?楊玉蛾權(quán)充個(gè)第二家。替佛傳法,鑼敲月面,板撒紅牙。

  【尾】須不教一句兒訛,半字兒差。唱一本多愁多緒多情話,教您聽一遍風(fēng)流浪子煞。

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唐多令·蘆葉滿汀洲

作者: 劉過 (宋代)

安遠(yuǎn)樓小集,侑觴歌板之姬黃其姓者,乞詞于龍洲道人,為賦此《唐多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時(shí)八月五日也。

蘆葉滿汀洲,寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn),能幾日,又中秋。 黃鶴斷磯頭,故人今在否?舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒,終不似,少年游。(在否 一作:在不;終不似 一作:終不是)


沁園春·斗酒彘肩

作者: 劉過 (宋代)

寄辛承旨。時(shí)承旨招,不赴。

斗酒彘肩,風(fēng)雨渡江,豈不快哉!被香山居士,約林和靖,與坡仙老,駕勒吾回。坡謂西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者,皆掉頭不顧,只管銜杯。 白云天竺去來,圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮動(dòng),爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊。


和外送歸里疊韻六首原韻 其五

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來不偕行又自歸,兒曹但向妾身依。還思遠(yuǎn)宦相隨愿,應(yīng)憶中宵對(duì)泣饑。

欲別思懷重指誓,臨歧密約更防違。那知無限談心處,話到離情語轉(zhuǎn)稀。


和外送歸里疊韻六首原韻 其三

作者: 張淑芳 (宋代)

侍養(yǎng)姑嫜合告歸,重幃?dāng)y妾昔相依。輿迎萬里開顏笑,旆返三秋望眼饑。

菽水承歡知有訓(xùn),蘋蘩主饋凜無違。耄齡行祝家王母,又看萱堂介古稀。


和外送歸里疊韻六首原韻 其二

作者: 張淑芳 (宋代)

慈懷寄言盼兒歸,十載閨思?jí)裘乱馈pB(yǎng)女休嗟道旁棄,隨夫不怨室中饑。

西來宦轍年頻徙,南望鄉(xiāng)關(guān)日久違。為說平安憑遠(yuǎn)報(bào),長(zhǎng)途猶恐信音稀。


和外送歸里疊韻六首原韻

作者: 張淑芳 (宋代)

君未能歸妾忍歸,幽懷好共話因依。敢云兒女來時(shí)累,莫忘夫妻去日饑。

夢(mèng)里思量還意合,行間言語與心違。玉門關(guān)外寒威重,爭(zhēng)奈春風(fēng)到此稀。


和外送歸里疊韻六首原韻 其四

作者: 張淑芳 (宋代)

兒時(shí)未識(shí)賦于歸,只道深閨母是依。一自催妝癡若夢(mèng),幾番離別怒如饑。

畫眉猶為顏容惜,分手何堪色笑違。讀罷新詩(shī)含淚和,淚痕多覺墨痕稀。


游虎丘小記

作者: 李流芳 (明代)

  虎丘,中秋游者尤盛。士女傾城而往,笙歌笑語,填山沸林,終夜不絕。遂使丘壑化為酒場(chǎng),穢雜可恨。

  予初十日到郡,連夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,風(fēng)亭月榭間,以紅粉笙歌一兩隊(duì)點(diǎn)綴,亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜,獨(dú)往會(huì)心。

  嘗秋夜坐釣月磯,昏黑無往來,時(shí)聞風(fēng)鐸,及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。

  又今年春中,與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人,相與趺坐石臺(tái),不復(fù)飲酒,亦不復(fù)談,以靜意對(duì)之,覺悠悠欲與清景俱往也。

  生平過虎丘才兩度,見虎丘本色耳。友人徐聲遠(yuǎn)詩(shī)云:“獨(dú)有歲寒好,偏宜夜半游。”真知言哉!


游西山小記

作者: 李流芳 (明代)

  出西直門,過高梁橋,可十余里,至元君祠。折而北,有平堤十里,夾道皆古柳,參差掩映。澄湖百頃,一望渺然。西山匌匒,與波光上下。遠(yuǎn)見功德古剎及玉泉亭榭,朱門碧瓦,青林翠嶂,互相綴發(fā)。湖中菰蒲零亂,鷗鷺翩翻,如在江南畫圖中。

  予信宿金山及碧云、香山。是日,跨蹇而歸。由青龍橋縱轡堤上。晚風(fēng)正清,湖煙乍起,嵐?jié)櫲绲危鴭捎瘢櫠鴺分荒苋ァ?

  先是,約孟旋、子將同游,皆不至,予慨然獨(dú)行。子將挾西湖為己有,眼界則高矣,顧穩(wěn)踞七香城中,傲予此行,何也?書寄孟陽諸兄之在西湖者,一笑。


六國(guó)論

作者: 蘇洵 (宋代)

  六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國(guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。

  秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。

  齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。

  嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無使為積威之所劫哉!

  夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。


牡丹百詠 其二十六

作者: 張淮 (明代)

榆莢雨疏還養(yǎng)神,楝花風(fēng)急欲侵真。偷藏翠葉棲邊鳥,戲摘赪葩醉后人。

細(xì)看始能知絕韻,偶飛深為惜嬌塵。對(duì)花我欲長(zhǎng)歌舞,怕數(shù)階蓂幾莢真。


心術(shù)

作者: 蘇洵 (宋代)

  為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。

  凡兵上義;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)。

  凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧,嚴(yán)斥堠,使耕者無所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之,所以養(yǎng)其力;小勝益急,小挫益厲,所以養(yǎng)其氣;用人不盡其所欲為,所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇,欲不盡則有馀貪。故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝,不可用矣。

  凡將欲智而嚴(yán),凡士欲愚。智則不可測(cè),嚴(yán)則不可犯,故士皆委己而聽命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可與之皆死。

  凡兵之動(dòng),知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中,非劉禪之庸,則百萬之師可以坐縛,彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。

  凡主將之道,知理而后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖?jié)而后可以用兵。知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。見小利不動(dòng),見小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者,無敵于天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。

  兵有長(zhǎng)短,敵我一也。敢問:“吾之所長(zhǎng),吾出而用之,彼將不與吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”

  善用兵者,使之無所顧,有所恃。無所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái) 3吖姰?dāng)猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。知此者,可以將矣。袒裼而案劍,則烏獲不敢逼;冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有馀矣。


牡丹百詠 其二十九

作者: 張淮 (明代)

芳蘭氣味海棠神,并作庭前錦樣真。風(fēng)葉似來遺佩女,露腮如遇泣珠人。

數(shù)枝宿艷欺山日,百歲浮生棲草塵。正是及辰君不賞,莫教春去卻懷春。


辨奸論

作者: 蘇洵 (宋代)

  事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨,人人知之。人事之推移,理勢(shì)之相因,其疏闊而難知,變化而不可測(cè)者,孰與天地陰陽之事。而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也!

  昔者,山巨源見王衍曰:“誤天下蒼生者,必此人也!”郭汾陽見盧杞曰:“此人得志。吾子孫無遺類矣!”自今而言之,其理固有可見者。以吾觀之,王衍之為人,容貌言語,固有以欺世而盜名者。然不忮不求,與物浮沉。使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?盧杞之奸,固足以敗國(guó)。然而不學(xué)無文,容貌不足以動(dòng)人,言語不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!

  今有人,口誦孔、老之言,身履夷、齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語,私立名字,以為顏淵、孟軻復(fù)出,而陰賊險(xiǎn)狠,與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虜之衣。食犬彘之食,囚首喪面,而談詩(shī)書,此豈其情也哉?凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝,豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名,而濟(jì)其未形之患。雖有愿治之主,好賢之相,猶將舉而用之。則其為天下患,必然而無疑者,非特二子之比也。

  孫子曰:“善用兵者,無赫赫之功。”使斯人而不用也,則吾言為過,而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至于此哉?不然。天下將被其禍,而吾獲知言之名,悲夫!

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