常州先生以太守入對(duì)五首

作者：趙蕃（宋）

皇皇幾甸符，郁郁容臺(tái)禮。固殊彼奏召，有待今沃啟。上能格君心，次可裨國體。俗吏急簿書，細(xì)務(wù)紛鹽米。

爭觀蘇翰林，未識(shí)李北海。獨(dú)能親話言，異彼想風(fēng)采。徬徨計(jì)拍馬，留滯搴蘭茝。匹馬候南還，輕舟即東匯。

一州固匪輕，四海豈不重。與其事扶疏，孰若深培壅。驥不取德稱，馬多求駕泛。偉哉底柱功，障彼百川洶。

青氈非舊物，喬木豈故國。家傳墨莊書，人嗣文靖德。欲知治興衰，是系道滋熄。愚獨(dú)愧衣冠，身宜親稼穡。

姑蘇訪虎丘，西庵作清游。能談著書人，老僧非黑頭。義興望荊溪，景坡亦前脩。不能乘桴者，滄波沒白鷗。

譯文

莊嚴(yán)的京畿官符，隆盛的禮儀之事。本就和那些奏召不同，如今等待著啟沃君王。對(duì)上能正君主之心，其次可有助于國家體制。庸俗的官吏只注重文書簿冊(cè)，瑣碎事務(wù)圍繞著鹽米。大家都爭著看蘇翰林，卻不了解李北海。唯有能親身聆聽話語，不同于只想象其風(fēng)采。徘徊著考慮行程，滯留在此采摘蘭茝。單匹馬等候南歸，輕舟便向東匯聚。一州之事固然不輕，天下之事難道不重要嗎？與其做些表面功夫，不如深入培養(yǎng)根基。良馬不只是以品德著稱，很多馬只求能駕車泛行。偉大啊那中流砥柱之功，能阻擋百川的洶涌。青氈已不是舊物，喬木難道還是故國的嗎？家中傳承著墨莊之書，人們繼承著文靖的品德。想知道治理的興衰，就看大道是興盛還是熄滅。我獨(dú)自慚愧身為士大夫，自身應(yīng)親自從事農(nóng)事。到姑蘇去探訪虎丘，在西庵進(jìn)行清雅的游覽。能談?wù)撝鴷耍抢仙巡皇呛诎l(fā)。從義興遠(yuǎn)望荊溪，景坡也是前代的賢才。不能乘木筏遠(yuǎn)行的人，只能看著滄波上的白鷗消失。

注釋

皇皇：莊嚴(yán)、盛大的樣子。幾甸符：京畿的官符。

郁郁：隆盛的樣子。容臺(tái)：指掌管禮樂之官。

沃啟：啟沃，竭誠開導(dǎo)、輔佐君王。

格：糾正。

裨：補(bǔ)益。

簿書：文書簿冊(cè)。

蘇翰林：指蘇軾。李北海：指李邕。

搴蘭茝：采摘蘭茝，蘭茝為香草，有高潔之意。

東匯：向東匯聚。

扶疏：枝葉繁茂，這里指表面的、虛浮的事。

培壅：培育、培養(yǎng)。

驥：良馬。

駕泛：駕車泛行。

底柱：即砥柱，比喻能擔(dān)當(dāng)重任、支撐危局的人。

青氈：指故物。

墨莊書：可能指家族傳承的書籍。

文靖：可能指有謚號(hào)為文靖的前代賢才。

滋熄：興盛和熄滅。

衣冠：指士大夫。

稼穡：農(nóng)事。

虎丘：蘇州名勝。

景坡：可能是前代賢才之名。前脩：前代的賢人。

乘桴：乘坐木筏，出自《論語》，有避世之意。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，可能創(chuàng)作于詩人關(guān)注國家政治、思考官員職責(zé)之時(shí)。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在一些官員只注重瑣碎事務(wù)而忽視國家根本的現(xiàn)象，詩人希望能有賢才出來匡扶國家，同時(shí)也對(duì)自身的責(zé)任和使命進(jìn)行反思。