詠選圖六首
人情到底尚圓通，識得行藏在個中。太極未分含造化，混元運物有天工。
燦如星宿各分躔，遲速高低盡左旋。除是太陽行度遠，那能一日一周天。
當年團拜到金臺，首選于今有郭隗。可惜大羅天上客，謫來也許入輪回。
難得仙成九轉丹，循環恰比走晶盤。無端化出重規樣，當作聯珠合璧看。
遁甲禽壬老將精，軍行圓陣取環生。攻城必缺難泥古，轉類開門召外兵。
千人頂上共圓光，勝地初開選佛場。此是涅盤能度眾，機關全在轉輪王。
人情到底尚圓通，識得行藏在個中。太極未分含造化，混元運物有天工。
燦如星宿各分躔，遲速高低盡左旋。除是太陽行度遠，那能一日一周天。
當年團拜到金臺，首選于今有郭隗。可惜大羅天上客，謫來也許入輪回。
難得仙成九轉丹，循環恰比走晶盤。無端化出重規樣，當作聯珠合璧看。
遁甲禽壬老將精，軍行圓陣取環生。攻城必缺難泥古，轉類開門召外兵。
千人頂上共圓光，勝地初開選佛場。此是涅盤能度眾，機關全在轉輪王。
人們為人處世到底還是崇尚靈活變通，明白行為舉止的道理就在其中。太極未分時就蘊含著自然的變化，天地元氣運轉萬物有著神奇的天工。燦爛如同星宿各自有運行軌跡，快慢高低都向左旋轉。除非太陽運行的距離遠，哪能一天繞天一周。當年在金臺舉行團拜，如今首先被選中的是郭隗。可惜那大羅天上的神仙，被貶謫下來或許也會進入輪回。難以煉成九轉仙丹，循環就像在晶盤上轉動。無端幻化出重疊的規樣，當作聯珠合璧的景象來看。精通遁甲、禽壬等術的老將，行軍擺圓陣以求環生。攻城一定要留缺口不能拘泥古法，否則就像開門招來外敵。千人頭頂都有圓光，新開辟的勝地成了選佛的場所。這就是能度化眾人的涅槃之法，關鍵全在轉輪王。
圓通：靈活變通。
行藏：指出處或行止。
太極：中國古代哲學用以說明世界本原的范疇。
混元：指天地元氣。
躔（chán）：天體的運行。
左旋：向左旋轉。
團拜：相聚而拜。
金臺：傳說中燕昭王為求賢而筑的臺。
郭隗（wěi）：戰國時燕國大臣。
大羅天：道教所稱三十六天中最高一重天。
謫：被貶謫。
九轉丹：道教所煉的丹藥，經過九次提煉，稱九轉丹。
遁甲禽壬：古代的占卜、術數之法。
涅盤：佛教用語，指超脫生死的境界。
轉輪王：佛教中的理想君主。
具體創作背景不詳。從詩的內容推測，可能創作于詩人對自然、歷史、宗教等方面有深入思考的時期。詩中涉及到古代哲學、神話傳說、軍事戰略、宗教理念等，或許當時詩人處于一個文化氛圍濃厚、思想交流活躍的環境，受到多種思想的啟發而創作此詩。
這首詩主旨豐富，涉及自然哲學、歷史典故、宗教思想等多方面。其突出特點是意象豐富、用典巧妙，展現了詩人深厚的文化底蘊。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了當時文人對多種知識的融合與思考。
茅店酒，豆棚花。多君歡計淡生涯。飯了看云籬下坐。無功課。時有浮溪犢鼻過。
殘春天色半晴陰，偶立閒亭傷客心。啼去黃鸝復相過，生來青草幾時深。歌成白雪應留和，酒憶高陽獨不禁。最是王孫行樂好，馬蹄過處足幽吟。
久晴不雨則旱，旱固可憂。久雨不晴則澇，澇亦可憂。不旱不澇，尤為可憂。不曾下得春時種，空向田頭望有秋。
至寶無橫棄，泥涂有良規。泥涂不可即，至寶忽在茲。別子逾十稔，萬里見子詞。皎皎照我室，微子誰復為。念子不能見，涕淚雙漣洏。關山多鬼蜮，子行仲春時。下豈有坎坷，上豈有崄巇。卉木已蔚薈，子豈履其危。長風羽翎健，朝舉夕九維。久聞息淮海，何以謝暌離。愿言崇令德，歲晏以為期。
余昔隱屏北，飄然度巖側。誰知神仙居，自與塵世隔。瑤草霜更青，琪花雪仍白。橫玉叫寒云，萬里天一色。
芳草遠，柳絲長。波平兩岸闊，風細野花香。釣魚人共垂綸靜，掠水時來燕一雙。
草際相呼立渚禽，茅堂蕭寂不須深。圖書左右堪怡悅，脫屣浮云物外心。
哈巴河水何清澈，六月砭膚驚凜冽。舀來石上煮壺冰，茶釅奶甘香齒頰。故人感我千山越，為我殷勤陳契闊。茶煙輕裊駐流云，翠鳥飛來枝上歇。
總是心有事，非關歲序頻。持身方欲死，何處復懷人。往念駢殘臘，新愁屬蚤春。但知吾道在，不必問高旻。
清卿恩德重鰲山，詩寄閑棲白首官。須信夜光誰可得，玉龍沉睡玉淵寒。
風云時至謾書經，點墨工夫過點塵。只改舊時行李處，依然不改舊時人。
月圃仙人試道妝，風流六一舊琴堂。遙知鼻觀盈秋馥，乞與冰曹數粟香。東家竹屋最窮空，不識檐花落雨中。笑遣吳剛揮玉斧，解令冷舍作蟾宮。
桄榔杖不妒春晴，扶我南園自在行。二月半多春富貴，萬花中一老先生。百年何幸長康健，自古難逢是太平。安得可人吳御史，一壺春酒共啼鶯。
河陽公子建安才，柳色吳閶共舉杯。李郭如仙舟并倚，淵云成錦賦親裁。青蛾細雨樽前濕，紅杏春風江上開。知己未忘推轂意，昨宵淮府一書來。
楊林今日是昭關，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
