嘯臺
魏晉已如夢，荒臺今獨存。
龍蛇正交斗，鸞鳳自高鶱。
避俗惟長嘯，逢人常不言。
始知真隱意，何必入桃源。
魏晉已如夢，荒臺今獨存。
龍蛇正交斗，鸞鳳自高鶱。
避俗惟長嘯，逢人常不言。
始知真隱意，何必入桃源。
魏晉時代已如夢幻般消逝，只有這荒涼的嘯臺如今獨自留存。那時龍蛇正相互爭斗，而鸞鳳卻自在高飛。為了避開世俗只能長嘯，遇到人常常沉默不言。這才明白真正的隱居之意，何必一定要進入桃花源呢。
魏晉：指魏晉時期。
龍蛇正交斗：比喻當時社會上各種勢力相互爭斗。
鸞鳳：比喻高潔之士。鶱（xiān）：高飛。
長嘯：撮口發(fā)出悠長清越的聲音，古人常以此抒發(fā)情感。
桃源：即桃花源，出自陶淵明《桃花源記》，代表理想的隱居之地。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。魏晉時期社會動蕩，政治斗爭激烈，許多文人選擇隱居避世。詩人面對荒臺，聯(lián)想到魏晉的歷史，感慨世事變遷，從而創(chuàng)作此詩，表達自己對隱居生活的理解。
這首詩主旨是表達對真正隱居生活的認識，認為不一定要像桃花源那樣與世隔絕，避開世俗、保持內(nèi)心高潔才是隱居的真諦。其特點是借古抒懷，情感真摯。在文學(xué)史上體現(xiàn)了詩人對隱居文化的獨特思考。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰(zhàn)袍。
散盡黃金結(jié)客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅(qū)犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復(fù)問高低。
遍野秋云打稻天，數(shù)家雞犬夕陽邊。老農(nóng)老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
詩人常說嶺頭梅，往往春風自此來。 我到嶺頭都不見，空將春夢又空回。
向晚出京關(guān)。細雨微風拂面寒。楊柳堤邊青草岸，堪觀。只在人心咫尺間。酒飲盞須乾。莫道浮生似等閑。用則逆理天下事，何難。不用云中別有山。
五頂嵯峨按太虛，就中偏稱我?guī)熅印?毒龍池畔云生操，猛虎巖前客過疏。 冰雪滿山銀點綴，香花遍地錦鋪舒。 展開坐具長三尺，已占山門五百余。
瓦缽與磁甌。閑伴白云醉後休。得失事常貧也樂，無憂。運去英雄不自由。彭越與韓侯。蓋世功名一土丘。名利有餌魚吞餌，輪收。得脫那能更上鉤。
寒云飛萬里，一番秋、一番攪離懷。向隋堤躍馬，前時柳色，今度蒿萊。錦纜殘香在否，枉被白鷗猜。千古揚州夢，一覺庭槐。 歌吹竹西難問，拚菊邊醉著，吟寄天涯。任紅樓蹤跡，茅屋染蒼苔。幾傷心、橋東片月，趁夜潮、浪恨入秦淮。潮回處，引西風恨，又渡江來。
早知君愛歇，本自無縈妒。誰使恩情深，今來反相誤。 愁眠羅帳曉，泣坐金閨暮。獨有夢中魂，猶言意如故。
君愛本相饒，從來事舞腰。那堪攀玉座，腸斷望陵朝。 怨著情無主，哀凝曲不調(diào)。況臨松日暮，悲吹坐蕭蕭。
梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。 那堪更想千年后，誰見楊花入漢宮。
殘花何處藏，盡在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩結(jié)繡囊。 云凝巫峽夢，簾閉景陽妝。應(yīng)恨年華促，遲遲待日長。
行行點點，問誰將淡墨，憑空灑遍。雪壓危橋，月暈閑庭，描寫春愁秋怨。
蘆花港淺參差過，還認是、掠波歸燕。帶斜陽、時近南樓界出，一繩天遠。
總使懸針垂露，只模糊不辨，隸蟲符篆。寫上征衫，落到寒砧，可也寄封書便。
驚弦任爾高飛起，原依約、晴川荒甸。最銷魂、暮雨朝云，吹墮平沙難見。
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