偈頌六十八首 其七
乾峰錦包特石，云門鐵裹泥團。
筑著磕著，言端語端。
不是任公子，徒勞話釣竿。
乾峰錦包特石，云門鐵裹泥團。
筑著磕著，言端語端。
不是任公子，徒勞話釣竿。
乾峰的佛法如同錦包著的奇特石頭，云門的佛法好似鐵裹著的泥團。若與之接觸，言語之間自有端緒。若不是像任公子那樣有大本領的人，空說釣竿也是白費力氣。
乾峰：禪宗僧人，其禪法有獨特風格。
錦包特石：用錦緞包裹著奇特的石頭，比喻乾峰禪法外表華麗且有內涵。
云門：云門宗的祖師，其禪法有自身特點。
鐵裹泥團：用鐵包裹著泥團，形象地說明云門禪法看似堅硬實則另有玄機。
筑著磕著：接觸、碰撞，這里指與乾峰、云門的禪法有所接觸。
言端語端：言語有頭緒、有要點。
任公子：出自《莊子》，是善釣大魚的人，這里比喻有大本領、能領悟高深佛法的人。
此詩創作于禪宗發展時期，當時禪宗各流派紛紛涌現，不同的禪師有不同的禪法和修行方式。作者可能是為了強調真正領悟佛法需要有深厚的修行和大的本領，而不是空談理論，有感而發創作了此詩。
這首詩主旨在于強調領悟佛法要靠真本事，不能空談。其突出特點是用生動的比喻和典故來闡釋禪理。在禪宗文學中，它以獨特的方式展現了禪宗對修行和領悟的要求。
獵獵青旗傍酒家，映門楊柳受風斜。行穿細路迷芳草，坐對空樽數落花。藜杖醉扶悲確犖，角巾攲倒露蒼華。故山渺莽愁眉外，翠竹青蒲繞白沙。
手斸太行山，心齊太行巔。斸盡太行險，君心更摩天。何如回苦辛，自鑿東皋田。
事事難忘事事忘，猶堪覓句答春光。棄人歲月雜憂喜，多病身軀盼吉祥。草腳遙浮一分綠，柳腰勻下幾絲黃。小桃無恙今重見，十二年來各健康。先花早起后花眠，不辨春來第幾天。檢夢全無新頁碼，汲心半涸舊情泉。靜言悔過虔思往，長坐懷人當過年?？珊匏拙壪槐M，滄浪望斷五湖船。咸陽一望足堪嘆，柳色蒙蒙覆水瀾。與細君謀稻粱苦，為嬌兒做馬牛難。時因作業矯情怒，偶寡言歡作病看。久課佛前香一炷，平安祈禱履溫寒。千樹梨花弄雪時，春風久廢故人思。還巢鳥雀為卿伴，出岫云煙是我師。萬首有緣兼有份，中年無淚亦無詩。從今早作平凡計，春草萋萋負謝池。又是青春一度深，看花人獨立樓陰。無窮無可留連日，曾幾曾經向往忱。忽憶不全嘗做夢，據憐猶有未灰心。樹頭也不知名鳥，漫向風前斗好音。錦繡年華一旦拋，漸從涉世解人嘲。惜陰乏術平凡過，得句無題仔細敲。愿向群山求畫法，更從雙燕學營巢。風云過眼春潮涌，萬紫千紅漫混淆。
中軍玉帳旌旗繞。吳鉤錦帶明霜曉。鐵馬去追風。弓聲驚塞鴻。分兵閑細柳。金字回飛奏。犒飲上恩濃。燕然思勒功。
晚有悲秋意，秋來此夜分?？蓱z清夜酌，盡是白頭人。紫蓋終攜病，朱陵愿卜墳。誰能天地外，別去覓乾坤。
儀狄造旨酒，古來人共聞。杜康得妙術，美已極十分。我性獨嗜此，萬事皆浮云。斯人安在哉，無由酹其墳。念此心戚戚，對酒當清晨。木石豈有知，鷗鳥相與馴。人生天地間，飄飄遺此身。子房志有在，忠義良殷勤。事錙非素懷，終然報韓君。脫身從赤松，芳名久彌薰。而我竟何為，作詩綴空文。周鼎久已沈，一朝出河汾。安得魯連子，為我解其紛。撫事但興嘅，杯酒聊復親。古人去云久，后世儔能倫。
倌人侵曉駕征驂，伐鼓鳴金過渭南。雞犬頓疑塵世隔，煙村真與畫圖堪。溪流濺石飛晴雨，山色當途落翠嵐。不待東風吹酒醒，詩成一笑破馀酣。
敗葉蕭蕭亂打窗，山河入望正凄涼。千年巷陌風流盡，一曲庭花霸業荒。馬載客愁嘶楚月，雁傳鄉信帶吳霜。悠悠今古興亡事，斷礎寒煙幾夕陽。
夭夭園中桃，郁郁松上枝。春陽發新榮，貞脆誰能知。一朝繁霜墮，百卉各已萎。青青乃自保，不為時所移。向非厄歲寒，何以別奇姿。
君馬黃，我馬黃，其色雖如一，其遇不相當。君馬金絡腦，我馬敗陳韁。君馬槽粟麥，我馬芻秕糠。君馬馳通衢，跋扈極飛揚。我馬穿巉徑，苦鳴為哀傷。君馬暮系白玉階，結交王侯雞林商。我馬驅奔無日夜，投宿飲洼在村荒。君馬失蹄不可寵，新者驕驤在舊旁。我馬相依在永遠，濡呴不絕如衣裳。君馬棄以死，我馬羸而康。
中峰清勝俯諸天，六月登臨倍爽然。泉迸都從絕頂出，雷鳴還自下方傳。經樓騁望群峰列，佛塔投誠一炬燃。衲子似憐塵夢苦，梵聲徹夜醒人眠。
恰是長空夜影青。一簾神雨護娉婷。老夫隔雨認精靈。收拾情懷成一夢，氤氳變相破三更。床前古佛尚燃燈。
春風堤上柳條新，遠使東南慰小民。千里宦途難了志，百年塵世未閒身。豺狼當道須鋤殄，餓殍盈岐在撫巡。自揣菲才何以濟，只將衷赤布皇仁。
風漪晴織藕絲牽，一撚胭脂廢獨妍。芳澤久嫻蘇蕙藻，彩霞分絢薛濤箋。三秋碧水瑤臺月，十丈華峰玉井煙。何處扁舟從太乙，靚妝搖落素馨田。
唐苑風流習未忘，秋江借鏡照明妝。濕紅一片斜陽里，艷奪楓林粉墮香。
