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九日蒲澗紀游同歐子楨伯家兄惟敬賦

作者: 黎民衷 (明)

神皋恣玄覽,顥氣肅凄清。暫釋寰中窘,還尋物外盟。

佳期憐聚首,幽賞愜同行。地縮云房麗,嵐收霧徑晴。

凌溪千仞轉,窺竇萬尋縈。俄見霞標截,應知地軸橫。

石梁臨岝崿,茵閣闞欹傾。玉液秋常皎,瑤光夜愈明。

洞前馴白鹿,木末走文鼪。苦竹苞新萚,枯槎折細萌。

五衢翻弱葉,三秀被新榮。奇慮恣回轉,孤蹤絕送迎。

褰裳思采若,列坐或班荊。訊古高臺沒,尋幽曲沼平。

靈蒲猶瑩劍,虛溜尚調笙。絳節翩翩下,銖衣漠漠呈。

瑯函時自啟,石鼎晝常烹。遺棗如誇漢,乘騾似避嬴。

柱留聞鶴語,嘯落帶鸞聲。玄兔蟠荒灶,華芝結野楹。

登臨搖落后,眺聽古今情。井邑蟬聯見,河山繡畫成。

高蹤超解縛,嘉詠類鳴嚶。尊至傾浮蟻,觴來汲巨鯨。

隱衣還制芰,狂興欲餐英。大運多盈縮,朋情喜合并。

丹砂如可學,脫屣謝浮名。

譯文

在這神奇的地方盡情縱覽,清爽的秋氣帶來凄清之感。暫時擺脫塵世的窘迫,去尋求世外的緣分。珍惜這相聚的美好時光,一同清幽賞景令人愜意。地勢收縮,云房秀麗,霧氣消散,小徑放晴。沿著溪流千仞轉折,探尋洞穴萬尋蜿蜒。忽然看到云霞被截斷,料想是地軸橫亙。石梁面臨險峻的山崖,樓閣俯瞰著傾斜的地勢。玉液在秋天常常皎潔,瑤光在夜里更加明亮。洞前有馴良的白鹿,樹梢上有奔走的文鼪。苦竹包著新筍殼,枯樹枝折斷了細芽。五衢的葉子翻動,三秀的花朵盛開。盡情地轉動奇思妙想,獨自的行蹤無需迎送。提起衣裳想采摘杜若,眾人列坐或鋪荊而坐。詢問古跡,高臺已消失,探尋幽處,曲沼已填平。靈蒲依然如瑩劍,虛流還似調笙。神仙的儀仗翩翩降下,輕盈的仙衣隱隱呈現。瑯函不時自動開啟,石鼎白天常常烹煮。遺落的棗子像漢朝故事里的,乘騾的情景似躲避嬴政。柱子旁仿佛聽到鶴語,嘯聲中仿佛帶著鸞鳴。玉兔盤踞在荒灶,靈芝生長在野楹。在草木凋零時登臨,眺望聆聽飽含古今之情。城邑如蟬聯般可見,河山如繡畫般美麗。高超的行跡超越束縛,美好的吟詠如鳥鳴。酒尊滿溢浮蟻,舉杯如汲巨鯨。隱居還可用芰荷制衣,狂放的興致想吞食菊花。時運有盈有縮,朋友情誼喜得相聚。如果丹砂之術可學,愿脫鞋舍棄浮名。

注釋

神皋:指神奇的地方。玄覽:深刻觀察。

顥氣:清新潔白之氣。

寰中窘:塵世的窘迫。物外盟:世外的緣分。

云房:指山中的房屋。

岝崿:險峻的山崖。

茵閣:樓閣。闞:俯瞰。欹傾:傾斜。

玉液:指山中泉水。瑤光:指月光。

文鼪:有花紋的鼬鼠。

萚:筍殼。

五衢:泛指道路。三秀:靈芝草。

褰裳:提起衣裳。采若:采摘杜若,若為香草。班荊:鋪荊而坐。

靈蒲:傳說中的神蒲。虛溜:指水流。

絳節:神仙的儀仗。銖衣:仙人的衣服。

瑯函:道書。

遺棗:傳說漢東方朔曾得西王母遺棗。乘騾:傳說有人乘騾避嬴政。

玄兔:玉兔。華芝:靈芝。

搖落:草木凋零。

浮蟻:指酒。

餐英:吞食菊花,古人認為食菊可延年。

大運:時運。盈縮:盈虧、消長。

脫屣:脫鞋,比喻舍棄。

創作背景

此詩創作于重陽節,詩人與歐子楨伯、家兄惟敬一同到蒲澗游玩。當時社會可能存在一定的世俗紛擾,詩人借此游賞之機,暫離塵世,在自然與想象的仙境中尋求心靈的慰藉和超脫。

簡析

這首詩描繪了蒲澗的奇景和游賞的經歷,主旨是表達對超脫塵世、學道求仙的向往。其特點是景色描寫奇幻,用典豐富,情感表達超脫。在文學史上體現了明代文人對自然和神仙境界的追求與想象。

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