壽曾見虞座師二首
遲遲日月在壺中，佳氣東南自郁蔥。誰向香山誇白傅？還如洛社有溫公。九重夢卜虛前席，一代冠裳拜下風。閑卷絲綸到溪畔，兒童爭識釣璜翁。
國步艱難倚老臣，翩翩鶴發待蒲輪。由來仁壽關元氣，不藉仙方養谷神。齒德同推天下父，安危長系洞中身。欲傳衣缽還能否，曾是門前立雪人。
遲遲日月在壺中，佳氣東南自郁蔥。誰向香山誇白傅？還如洛社有溫公。九重夢卜虛前席，一代冠裳拜下風。閑卷絲綸到溪畔，兒童爭識釣璜翁。
國步艱難倚老臣，翩翩鶴發待蒲輪。由來仁壽關元氣，不藉仙方養谷神。齒德同推天下父，安危長系洞中身。欲傳衣缽還能否，曾是門前立雪人。
時光緩緩，仿佛停留在壺中，東南方向祥瑞之氣郁郁蔥蔥。誰還會在香山夸贊白居易呢？這里就如同洛社有司馬光一樣。皇帝多次殷切期盼，一代官員都對您拜服。您悠閑地收起釣絲來到溪邊，孩子們都爭著認識您這位如呂尚般的賢才。國家局勢艱難依靠著老臣，您白發飄飄等待著朝廷的征召。長壽本就與天地元氣相關，不必借助仙方來調養精神。大家都推崇您德高望重如天下之父，國家安危長久地系于您一身。想要傳承衣缽是否可行呢？您曾是那門前冒雪站立的求道之人。
遲遲：緩慢的樣子。壺中：有仙境之意。
佳氣：祥瑞之氣。郁蔥：茂盛的樣子。
香山：白居易晚年居香山，自號香山居士。白傅：即白居易，曾官太子少傅。
洛社：北宋時司馬光等在洛陽組成耆英會，被稱為洛社。溫公：司馬光，封溫國公。
九重：指皇帝居住的地方。夢卜：殷高宗夢得傅說，周文王占卜得姜尚，后以“夢卜”比喻帝王求得賢相。虛前席：漢文帝曾在宣室向賈誼虛心請教，這里指皇帝對賢才的渴求。
冠裳：指官員。
絲綸：釣絲，這里指釣魚。釣璜翁：指呂尚，傳說他曾在磻溪垂釣，釣到一塊玉璜。
國步：國家的命運。
蒲輪：用蒲草裹輪的車子，古代征聘賢士時用，以示禮敬。
仁壽：長壽。元氣：指天地間的大氣。
谷神：道家指空虛變幻的自然精神。
齒德：年齡和德行。
衣缽：原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽，后泛指傳授下來的思想、學術、技能等。門前立雪人：指楊時程門立雪的故事，這里表示曾見虞曾有求學的經歷。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時國家局勢可能面臨一定困難，需要像曾見虞這樣的老臣來支撐。詩人可能是曾見虞的門生，為表達對座師的祝壽和敬仰而創作此詩。
這首詩主旨是為座師曾見虞祝壽并表達敬意。突出特點是用典豐富，借古喻今，生動地展現了曾見虞的賢能和重要地位。在文學史上雖無廣泛影響力，但體現了當時文人之間的交往和情感表達。
懷袖猶存三歲字，雙魚珍重越江濱。日南不寄明珠淚，詞客秋來好是貧。
秋水澄澄碧，河洲面面風。白蘋留不住，吹入蓼花叢。就岸維舟近，回檣掛席同。棹歌何處所，人在晚涼中。
浩浩春波朝復暮。悠悠倦客傷歧路。渾似故溪煙又雨。瀟灑處。一樽溪友開心素。忘卻閑身須急度。夕陽慣聽漁歌舉。只欠浦花三四樹。閑中趣。春風何待鱸魚去。
清霜夜落武陵溪，水上蒼煙十丈齊。野爨冷燒紅葉火，村舂寒接五更雞。不眠枕上多新得，所過山中有舊題。起問昨宵沽酒處，人家只在小橋西。
云深巖寺古，復此涼雨積。樹密聽猿啼，苔深斷人跡。觀理閑慮遣，懷君苦情役。觴酒對幽花，徘徊候山屐。
白帝城中客，清秋碧海旁。乾坤方洶洶，身世獨遑遑。萬里空形影，全家墮虎狼。悲歌三百首，一一斷人腸。
長擬求閑未得閑，又勞行役出秦關。逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。
滄洲鎮上草茸茸，白水青塘春正同。柱杖褰裳無遠近，牧雞人是白頭翁。
勘得天地心，舉頭驚坐起。巨靈矗我前，一萬年在此。
空山十日想清輝，兩笠真同坐翠微。論道我慚非白鹿，好賢君已到緇衣。禹周天下應難少，沮溺于今敢厚非。出處論心能不異，溪山何用久相依。
敢誇異種出云南，老圃新畦也自堪。擊節有誰知此味，介君能辣白能甘。
諸公對奕我高眠，此法非人不可傳。四腳棋槃皆黑子，孝先從此便爭先。
宛轉一臂斷，流落二喬輕。覆水巳無及，通家如有情。歸來妝粉暗，啼罷淚痕清。莫道紅裙怯，官家盛甲兵。
經禪不出戶，山色舉頭新。絕磴應妨馬，危途轉畏人。塵勞余裹足，電路爾觀身。莫更生嗔惱，西游本宿因。
面面峰巒絕，橫天鐵壁青。飛泉若煙霧，白晝走雷霆。激石成三疊，穿云出九屏。無人知此勝，來往水精靈。
