寄翰古清
一葦三江度，人皆識道林。龍公來聽法，狐女試觀心。
雨散空花亂，風(fēng)生萬竹深。我慚牽世務(wù)，白發(fā)謾盈簪。
為客長如醉，聽詩忽已醒。共餐香積飯，更舍劫初鈴。
掃榻還堪臥，呼舟約再經(jīng)。黑龍休易點，破壁起雷霆。
一葦三江度，人皆識道林。龍公來聽法，狐女試觀心。
雨散空花亂，風(fēng)生萬竹深。我慚牽世務(wù)，白發(fā)謾盈簪。
為客長如醉，聽詩忽已醒。共餐香積飯，更舍劫初鈴。
掃榻還堪臥，呼舟約再經(jīng)。黑龍休易點，破壁起雷霆。
你如乘葦渡江般瀟灑地在三江間游歷，人們都認(rèn)識你這位有道高僧。神龍前來聆聽佛法，狐女試探你的禪心。雨散之后，空中的花仿佛凌亂飄落，風(fēng)拂過，萬竿翠竹顯得更加幽深。我慚愧被世間事務(wù)牽絆，白發(fā)徒然插滿發(fā)簪。我作客時常如醉酒般渾噩，聽到你的詩忽然清醒。我們一同享用著如香積佛國般的齋飯，還舍棄了劫初的佛鈴。打掃好的床榻還能安臥，我約定下次再乘船前來。可別輕易為黑龍點睛，不然它破壁會引發(fā)雷霆。
一葦三江度：“一葦”出自《詩經(jīng)》“一葦杭之”，這里形容出行自在，“三江”泛指江河。
道林：東晉高僧支道林，這里借指翰古清。
龍公：傳說中掌管水域的龍王，代表對佛法的尊崇。
狐女：可能象征著誘惑或考驗。
空花：佛教語，指虛幻不實的景象。
香積飯：出自《維摩詰經(jīng)》，指佛國的齋飯。
劫初鈴：“劫”是佛教時間概念，劫初鈴可能指古老珍貴的佛鈴。
黑龍休易點：化用張僧繇畫龍點睛的典故。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中可以推測，作者與翰古清是友人，翰古清是一位有道高僧。作者可能在與翰古清相聚時，有感于其修行和佛法境界，同時反思自己被世俗事務(wù)纏繞，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)復(fù)雜情感。
這首詩主旨是表達(dá)對友人翰古清的贊美和對佛法的向往，以及自身對世俗的感慨。其特點是融合了佛教元素和自然景象，用典巧妙。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了當(dāng)時文人與僧人交往、探討佛法的文化現(xiàn)象。
畫槌點盡花間鼓。三條弦上分明語。門外撼銅環(huán)。小窗驚夢殘。
手挼紅杏瓣。拋向階前滿。無計奈他何。嬌憨情態(tài)多。
驄馬長鳴飲碧流，花銀鏤帶鹔鹴裘。 行人大別山頭望，云外雙旌下鄂州。
天涯芳樹綰離旌，遷客遲回戀圣明。 曉夢依稀度閶闔，尚隨殘月聽流鶯。
有美一人兮，婉如青揚(yáng)。 識曲別音兮，令姿煌煌。 繡袂捧琴兮，登君子堂。 如彼萱草兮，使我憂忘。 欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。 久不見之兮，湘水茫茫。
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。 前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。 蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
居遼四十年，生兒十歲許。 偶聽故鄉(xiāng)音，問爺此何語。
青蔥溫樹非塵境，鰲岫金鑾近日邊。 石壁天章垂雨露，璇題宸翰動云煙。 西垣賈馬徵辭客，東觀蓬瀛集列仙。 讌喜酡顏飛玉斝，鏗鏘奮藻擘花箋。 唐虞盛化高千古，葵藿傾心祝萬年。 自顧薄才誠有媿，不知何心奉群賢。
薄有田園歸去好，苦無官況菲來休。
無力嚴(yán)妝倚繡櫳，暗題蟬錦思難窮。 近來贏得傷春病，柳弱花欹怯曉風(fēng)。
綠慘雙蛾不自持，只緣幽恨在新詩。 郎心應(yīng)似琴心怨，脈脈春情更泥誰。
春來聞爾客長安，尺素空傳欲見難。此日風(fēng)塵欣把袂，明時詞賦獨登壇。
吟邊景物年華暮，戰(zhàn)后河山暝色寒。官拙自傷寥落久，故人猶為罄交歡。
蒼松郁郁石嵯峨，上下因依有女蘿。虎魄凝流千歲少，羊群分跪一拳多。
所須為地期相向，遂以名軒示不磨。賓客定如東閣盛，或來醉臥或吟哦。
冪冪松陰布網(wǎng)羅，鶴巢松頂吸天河。 是何道士圍棋坐，若個樵夫?qū)聘琛?看月也知為爾好，憑風(fēng)無奈欲歸何。 送君直過橋西去，還記垂楊葉不多。
堂下生旅藜，堂上秋風(fēng)起。 藜生何重重，秋風(fēng)落無子。 子落尚復(fù)生，根枯為誰死？朝乘白露降，采割辭螻蟻。 但知傷藜根，誰治藜生地。 我非厭為羹，為帚為厥始。
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