玉皇授歘生大洞三十九章與登龍臺歌二章 二
匏河振滄茫，
天津鼓萬流。
八風駕神霄，
緬緬虛中游。
詠洞神明唱，
音為汝玄投。
歘生必至行，
肘伏塵中趨。
可為苦心哉，
當告爾所求。
匏河振滄茫，
天津鼓萬流。
八風駕神霄，
緬緬虛中游。
詠洞神明唱，
音為汝玄投。
歘生必至行，
肘伏塵中趨。
可為苦心哉，
當告爾所求。
匏河翻涌，蒼茫壯闊；銀河渡口，鼓蕩萬流。八面之風駕著神霄，緩緩在虛無中遨游。詠誦洞章，神明應和，聲音為你玄妙傳投。歘生之人必踐行至道，屈身于塵世中艱難前行。可嘆這一番苦心，應當告知你所求之事。
匏河：傳說中與天河相連的河流，或指廣大的水域。
天津：指銀河的渡口，古代神話中連接天地的樞紐，《楚辭·離騷》有'朝發軔于天津兮'。
八風：八方之風，《呂氏春秋》載'何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風...'，此處指天地自然之風。
神霄：道教術語，指天上的最高層云霄，《云笈七簽》載'神霄者，至高無上之境'。
歘（xū）生：快速生成、倏忽出現，此處或指修行中需速成至道的求道者。
肘伏：屈肘俯身，形容在塵世中謙遜或艱難前行的姿態。
此詩標題提及'玉皇授歘生大洞三十九章'，推測與道教經典傳授儀式相關。或為道教徒模擬玉皇授道場景所作，旨在傳達修行需'歘生必至行'的至道理念，可能創作于道教經典體系形成期（如唐代道教興盛時），用于勸誡修行者堅定求道之心。
全詩以仙游意象為引，通過描繪玉皇授道的神秘場景，勸誡求道者需在塵世中踐行至道、不避艱辛。語言融合道教玄理與詩意想象，是研究古代道教文學與修行思想的重要文本。
寺頂鵑紅，湖唇鴨綠，驚心此日重三。瘴國山多，層層裹碧如蠶。十年幾賦燕臺句，早簫街別味慵諳。怎春深、慣試離悰，水北花南。柔波照影詞仙六，正蘋香夾坐，松吹分談。有個愁人，鸚林掃地差堪。自憐不為聽鐘到，把禪天風信來探。兩邊情、鷗雨跳沙，蜑月飛嵐。
三邊烽亂驚，十萬且橫行。風卷常山陣，笳喧細柳營。劍花寒不落，弓月曉逾明。會取淮南地，持作朔方城。
寒燈壓花光欲沉，空房羅幕深復深。金雞喚回關山夢，星河耿耿照妾心。寒葉敲窗并心碎，金井無人空夕陰。鏡奩香冷清愁凍，如片如縷來相侵。愿結愁懷化好月，移照天涯訴藁砧。訴藁砧，怨曉月，一夜相思變華發。紅顏相照會幾時，使妾懷憂病心骨。
千山風雨急，離況轉蕭森。柳色春難透，梅花冷不禁。誰嗟行路險，獨抱古人心。瘦馬藍關句，煩君細細吟。
稽古堯無作，勤邦禹有功。政新天地力，事改漢唐風。禮樂寰中盛，梯航海外通。華封徒有誦，龍御忽乘空。承平終不處，付托重艱難。統接神孫正，人依圣母安。橋山封劍佩，原廟見衣冠。萬國纏哀處，嵩陽檜柏寒。取士忘疏賤，量書廢寢興。芻言本何益，玉殿最先登。日角依俙想，堯言涕泗稱。龍髯遠莫及，零淚凍成冰。
如舟亭構俯空壕，嘯詠端無負水曹。山色隨陽排闥蚤，波光浮月上簾高。盡教魚鳥欣相托，何但賓朋識所遭。謾把西湖輕較量，主人襟度渺云濤。
何意今朝雨，偏傷遠客情。黃花低徑濕，白鳥渡江輕。吾道成漂泊，天機戒滿盈。林居有馀地，聊欲任浮生。
陳郎七歲富三冬，此去聲名動九重。好踐退之童子序，莫隨劉晏頌東封。
頑性無寒熱，緣何瘧更侵。如蒸身坐甑，起粟首加衾。不信逃堪免，誰云藥可尋。杜陵詩句好，把卷且長吟。
短景郊墟暮，林閭反照黃。田功歲已畢，紡績夜初長。月暗津橋樹，風高野浦檣。竹廊書牖下，時透一燈光。
宴坐山手動一年，光風霽月本非禪。無言最與梅花似，開落教人見自然。
持杯問月重含情，銀浦盈盈水自清。烏鵲一枝棲暫定，關山幾處影同明。蛾眉頻掩當空鏡，風雨常侵不夜城。圓缺陰晴難預料，卻疑靈藥得長生。
仗節遵嚴會，揚舲溯急流。征涂非白馬，水勢類黃牛。跳波鳴石磧，濺沫擁沙洲。岸回槎倒轉，灘長船卻浮。緣崖頻斷挽，掛壁屢移鉤。還憶青絲騎，東方來上頭。
日暮鄉關遠，羈棲困海多。故人勞借問，為客意云何。晚食辛盤薦，清燈子夜歌。天涯從此去，揮手渺長河。
嫩柳微波夾路明，一亭容與課深耕。閒中隱幾有馀地，醉里憑欄無限情。花氣暖催春日轉，山光遙帶暮云平。鍪弧本是承傳物，其奈林泉宿共盟。
