辭三師頌 三
岧岧玉京山，玄者何巍巍。
真人科虛步，朗朗長(zhǎng)夜開(kāi)。
大道由人弘，心至神自歸。
修齋行道畢，稽首辭三師。（同前。）
岧岧玉京山，玄者何巍巍。
真人科虛步，朗朗長(zhǎng)夜開(kāi)。
大道由人弘，心至神自歸。
修齋行道畢，稽首辭三師。（同前。）
高聳入云的玉京仙山，玄妙之境是如此的高大雄偉。得道真人踏著虛空的步伐，朗朗長(zhǎng)夜被照亮開(kāi)啟。大道需要依靠人來(lái)弘揚(yáng)，心意至誠(chéng)則神靈自然歸附。修齋行道之事完成后，叩首辭別三位尊師。（同上。）
岧岧（tiáo tiáo）：高峻的樣子。
玉京山：道教傳說(shuō)中元始天尊的居所，為最高仙山。
玄者：指玄妙的大道或修行境界。
巍巍：高大雄偉的樣子。
真人：道教對(duì)修行得道者的尊稱，如《莊子》中“古之真人”。
科虛步：指踏著虛空而行的仙步；“科”此處通“步”，或指遵循法式。
朗朗：明亮、清朗的樣子，此處形容長(zhǎng)夜被光明打破。
弘：弘揚(yáng)、光大。
修齋：道教儀式，通過(guò)凈心潔身、設(shè)壇誦經(jīng)以祈福消災(zāi)。
行道：修行大道，踐行道教教義。
稽首：古代最重的跪拜禮，頭觸地后停留片刻，以示恭敬。
三師：道教術(shù)語(yǔ)，通常指度師（傳授道法者）、籍師（記錄名籍者）、經(jīng)師（傳授經(jīng)典者），或泛指尊奉的三位師尊。
此詩(shī)為道教齋醮儀式中的頌文，可能創(chuàng)作于道教興盛的魏晉至隋唐時(shí)期。道教重視師道傳承，“辭三師”是修行完成后辭別指導(dǎo)師尊的重要儀軌，詩(shī)中通過(guò)描繪仙山、真人等場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)“心誠(chéng)則神歸”的修行理念，反映了早期道教儀式文學(xué)的特點(diǎn)。
全詩(shī)圍繞“辭三師”主題，先以仙山、真人烘托神圣氛圍，再點(diǎn)明“大道由人弘”的修行核心，最后以稽首辭別作結(jié)，簡(jiǎn)潔完整地呈現(xiàn)了道教修行從入道到圓滿的過(guò)程，體現(xiàn)了對(duì)師道的尊崇與修行實(shí)踐的重視。
說(shuō)劍論琴兩裸蟲(chóng)，萍蹤難得此心同。重陽(yáng)節(jié)后情何限，江上峰青一棹東。
天涯等是下場(chǎng)人，已分荒寒寄此身。君病疏狂我疏懶，一般淪落在風(fēng)塵。
劉侯既重有斯難，值余有天倫之戚，竟未致之也。尋而此君長(zhǎng)逝，化為異物。緒言馀論，蘊(yùn)而莫傳。或有自其家得而示余者，余悲其音徽未沫，而其人已亡；青簡(jiǎn)尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無(wú)從也。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無(wú)爽，宣室之談?dòng)嗅纭＜綎|平之樹(shù)，望咸陽(yáng)而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)，但懸劍空垅，有恨如何！
偃武堯風(fēng)接，崇文漢道恢。集賢更內(nèi)殿，清選自中臺(tái)。 佐命留侯業(yè)，詞華博物才。天廚千品降，御酒百壺催。 鹓鷺?lè)匠闪校裣上矔号恪?fù)欣同拜首，叨此頌良哉。
漠漠輕陰籠竹院，細(xì)雨無(wú)情，淚濕桃花面。落葉西風(fēng)吹不斷，長(zhǎng)溝流盡殘紅片。 千遍相思才夜半，又聽(tīng)樓前，叫過(guò)傷心雁。不恨天涯人去遠(yuǎn)，三生緣薄吹簫伴。
井空寒不流，汲取不知夏。 披襟醉瑤華，白榆歷歷下。
亭子春城外，朱門向綠林。柳枝經(jīng)雨重，松色帶煙深。 漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。
人生能有幾中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜為誰(shuí)羞。云意悠悠。雨意悠悠。 自憐蹤跡等萍浮。去歲荊州。今歲渝州。可人誰(shuí)與共斯樓。歸去休休。睡去休休。
本是住山人，來(lái)作開(kāi)山計(jì)。 云出元無(wú)心，有心為云累。 執(zhí)柯與紉蘭，如幻亦如寄。 神游有昆蓬，御風(fēng)歸歟是。
萬(wàn)紫千紅，都不似、玉奴一白。三數(shù)萼、有冰霜操，無(wú)脂粉色。長(zhǎng)共竹君松友伴，豈容蝶使蜂媒入。似惠和、伊任與夷清，兼三德。 能潔己，能娛客。成子后，調(diào)羹役。更歲寒風(fēng)味，時(shí)然后出。春淺吹回羌管寸，夜闌吟費(fèi)花箋尺。炯使星、兩兩月黃昏，真詩(shī)伯。
自六朝、用武詫荊州，襟喉重疆陲。更西風(fēng)似箭，峽江如線，事勢(shì)夔夔。須仗中流砥柱，天付治平誰(shuí)。甚矣吾衰矣，將老東籬。 休說(shuō)紛紛往夢(mèng)，任陰平鄧艾，駱谷姜維。向棋邊聊且，官事了癡兒。雨未陰、毋忘戶牖，掛長(zhǎng)繩、系不住銅儀。空遐想，桃源春媚，安得追隨。
悵浮生、俯仰跡成空，依然此江山。對(duì)秋容如畫，天長(zhǎng)雁度，水闊鷗閑。追游未甘老態(tài)，憑酒借紅顏。歸騎斜陽(yáng)外，柳老荷殘。幸對(duì)黃花時(shí)節(jié)，喜賓朋晤語(yǔ)，烽火平安。僅風(fēng)巾一笑，名尚滿人寰。要流芳、相期千載，肯區(qū)區(qū)、徒戀片時(shí)歡。姑聊爾，招呼楚調(diào)，慰藉南冠。
對(duì)西風(fēng)、先自念莼鱸，又還月生西。嘆平生霜露，而今都在，兩鬢絲絲。當(dāng)年門垂蓬矢，壯歲竟奚為。磊落中心事，只有天知。 多謝君恩深厚，費(fèi)丁寧溫詔，猶置驅(qū)馳。看弓刀何事，終是愧毛錐。愿今年、四郊無(wú)警，向酒邊、多作數(shù)篇詩(shī)。山林下，相將見(jiàn)一，舍我其誰(shuí)。
老子世北客，家本住吳頭。登臨聊復(fù)爾耳，佳節(jié)懶為酬。剛被西風(fēng)斷送，又為黃花牽帥，草創(chuàng)作斯游。目力眇無(wú)際，更上一層樓。 對(duì)長(zhǎng)江，流不盡，古今愁。憑欄正擬一笑，襟抱怯于秋。高處令人心悸，放曠舒懷何暇，好趁醒時(shí)休。留取江湖量，歸去醉中州。
五更里，天欲曉。功圓滿行都了。便脫殼，來(lái)往有無(wú)間，顯出真容貌。古今快樂(lè)仙家，延長(zhǎng)生，永無(wú)老。降紫詔傳報(bào)玉皇宣，駕祥云，歸蓬島
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