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步虛詞 三

作者: 杜光庭 (唐)

俯仰存太上,華景秀丹田。左顧提郁儀,右盼攜結璘。六度觀梵行,道德了袒新。宿命積福應,聞經若至親。天扔超世才,樂誦希微篇。沖虛太和氣,吐納流霞津。胎息靜百關,寥寥究三便。泥丸洞明鏡,遂成金華仙。魔王敬受事,故能朝諸天。皆從齋戒起,累功結宿緣。飛行凌太虛,提攜高上人。(《正統道藏》本杜光庭《太上黃箓齋儀》卷一。)

譯文

俯仰之間存想太上尊神,光華景象映照于丹田之中。左顧可見手攜日神郁儀,右盼能及臂挽月神結璘。六度觀察清凈修行,道德境界煥然一新。前世積福終得感應,聽聞經法如見至親。天生超世之才,樂誦玄微經典。調和沖虛太和之氣,吞吐流霞仙津。胎息靜修通百脈,空寂之中窮究三便。泥丸宮如洞照明鏡,終成金華之仙。魔王敬服聽命,故能朝見諸天。一切皆從齋戒開始,累功方結宿緣。飛行凌駕太虛,提攜高德之人。(據《正統道藏》本杜光庭《太上黃箓齋儀》卷一收錄)

注釋

太上:道教最高尊神,指太上老君或三清尊神。

丹田:道教修煉術語,指人體臍下、心下或兩眉之間的重要穴位,為內氣聚集之處。

郁儀、結璘:道教神話中的日、月之神,分別代表太陽與月亮的精靈。

六度:原指佛教六種修行方法(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧),此處借指道教修行的多重境界。

梵行:清凈無染的修行方式。

宿命:前世的命運與積累的功德。

希微篇:指《道德經》中“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微”的玄微章節,代指道教經典。

胎息:道教閉氣內修的養生方法,模擬胎兒在母體內的呼吸狀態。

泥丸:道教稱頭部為泥丸宮,是修煉元神的重要部位。

魔王:道教中阻礙修行的神靈,此處指被修行者降伏的障礙之神。

齋戒:道教通過節制飲食、清心寡欲以凈化身心的修行儀式。

創作背景

此詩為唐末五代道士杜光庭所著,收錄于其整理的道教齋醮儀軌典籍《太上黃箓齋儀》中。杜光庭是道教儀軌的重要整理者,此詩作為“步虛詞”,用于黃箓齋等道教儀式,旨在通過贊詠神仙境界引導修行者存想,宣揚道教修行的路徑與功德。

簡析

全詩以修行者視角,系統描述了從存神內觀、持戒修心到降魔證仙的完整過程,強調“齋戒累功”的重要性,是道教修行思想的文學化表達,體現了唐代道教儀軌文學的典型特征。

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