僧伽卒后顯形長慶元年夜半于泗州牧蘇公寢室前歌（題擬）
淮南淮北，自此福焉。自東自西，無不熟矣。
淮南淮北，自此福焉。自東自西，無不熟矣。
淮南與淮北之地，從此將蒙受福澤；自東到西的區域，沒有不豐收的年景。
僧伽：唐代高僧，西域名僧，駐錫泗州普光王寺，圓寂后被尊為『泗州大圣』。
長慶元年：唐穆宗年號，公元821年。
泗州牧：泗州地方長官，即泗州刺史。
熟：指莊稼成熟、豐收。
僧伽圓寂于唐中宗景龍四年（710年），年八十三。此歌為其卒后111年（長慶元年，821年）顯形于泗州刺史蘇公寢室前所唱，反映唐代民間對高僧的信仰崇拜及對其護佑地方的期許。
此詩以簡短歌謠形式，通過『福焉』『熟矣』的直白表述，體現僧伽圓寂后仍被視為護佑一方的神靈，反映唐代民間宗教文化中高僧崇拜的特點，語言質樸，具民間信仰色彩。
何處是云庵，本來無住。云共誰來共誰去。菊籬杯酒，聊為淵明頻舉。幅巾應屢濕，斜川雨。此去常恨，相從無路。記取孤飛水邊鷺。重來一笑，又是柳飛殘絮。夢魂飛不到，君閑處。
共向東林覓遠師，柳塘春色日遲遲。帆過野浦人將別，路到玄亭客自奇。茗宴已終談未了，萍蹤重會事難期。可能送子無新句，為語舟檣且勿移。
黃犢悠悠不用鞭，綠楊裊裊未舒綿。即看喜氣通丘壑，已有和風到海天。陌上斗歌人似月，花間吹笛酒如泉。年來種秫開三徑，不為青山有杜鵑。
赤軸猶如水瀉瓶，草顛書盡萬梢青。而今老矣都休卻，日課雜花兩卷經。
前年歧路淚橫江，今日同吁北斗旁。我病未能跨洲去，君愁何惜出都望。雖無彩翮投鸚鵡，卻有丹心待鳳皇。日暮登高念兄弟，寒沙漠漠不堪量。
消息弓藏鳥盡馀，椎嬴籌漢等何如。谷城原在行塵里，黃石還疑世外書。
丹梯平地失青霄，是玉尤令恨未銷。濁酒漫斟孤劍在，征鴻頻下赤書遙。求仙未易燒頑石，閱世還能識老樵。不激不昂心不壯，百年留待伏生招。
禪宮門寂寂，庭草無行跡。東風自掃階，疑是開簾客。
青煙漠漠已潛收，但見銀潢雙派流。白玉一輪尤皎潔，始知后夜是中秋。
風落虛檐燕子聲，屋頭屋尾菜花明。爐熏燕坐參消息，理本無虧莫望盈。丙中甲上奇章石，水底山巔杜預碑。矻矻一生圖不朽，光風好處幾曾知。衾寒更著癡兒踏，背癢時令丑婦搔。骨肉團欒窮亦好，誰能膏火自煎熬。急雨蕭蕭撼瓦溝，夢隨潮落浙江頭。倚門白發遲歸信，不為莼絲爛熳秋。梅桃結子綠陰濃，饒與葵榴自在紅。只有道根須猛進，未甘四下二之中。
踏遍天涯雪復霜，舉頭西望望冠裳。從拚俠骨齊生死，終笑奴顏拜犬羊。敢謂龍韜兼豹略，能圖鐵券與貂珰。愿酬明圣垂衣日，即向煙霞臥子房。
宋祚中否，高宗再興。五馬兆祥，七廟委靈。志虧勾踐，才謝光武。恢復成虛，遺恨千古。
世事紛紛總未真，閉門聊看靜中身。郢人已去誰為斲，野老從知只愛芹。前度劉郎非舊日，后來剔子定何人。悠悠今古無窮事，歸釣吳山楚水濱。
農野希時雨，閒居自素風。落霞山向背，鳴犢水西東。散發調金奏，抽毫想雪宮。道心休遠鶩，北郭有崆峒。
佛圖關上路，歲歲踏歌來。依舊山花放，何堪鬢發摧。惟詩能遣興，對酒且開懷。不覺叢林暮，落輝黯綠苔。
