十二時歌
夜半子，愚夫說相似。
雞鳴丑，癡人捧龜首。
平旦寅，曉何人。
日出卯，韓情枯骨咬。
食時辰，歷歷明機是悟（《古尊宿語當》卷十五引作“悮”）真。
禺中巳，去來南北子。
日南午，認向途中苦。
日昳未，夏逢說寒氣。
晡時申，張三李四會言真。
日入酉，恒機何得守。
黃昏戌，看見時光誰受屈。
人定亥，直（一作“真”）得分明沉苦海。
夜半子，愚夫說相似。
雞鳴丑，癡人捧龜首。
平旦寅，曉何人。
日出卯，韓情枯骨咬。
食時辰，歷歷明機是悟（《古尊宿語當》卷十五引作“悮”）真。
禺中巳，去來南北子。
日南午，認向途中苦。
日昳未，夏逢說寒氣。
晡時申，張三李四會言真。
日入酉，恒機何得守。
黃昏戌，看見時光誰受屈。
人定亥，直（一作“真”）得分明沉苦海。
半夜子時，愚笨的人說著似是而非的話。雞叫丑時，癡傻的人捧著龜首（寓意做無意義之事）。黎明平旦寅時，不知曉是何人。太陽升起卯時，像貪戀情感啃咬枯骨般無意義。吃早飯時辰時，清楚明白的道理卻被誤認作是真。近中午禺中巳時，人們來來去去南北奔波。中午日南午時，在追尋的途中苦苦辨認。午后日昳未時，夏天卻說著寒冷的氣息。傍晚晡時申時，張三李四都在說著所謂的真理。太陽落山日入酉時，永恒的機巧又如何能守得住。黃昏戌時，看著時光流逝誰又覺得自己受了委屈。夜深人定亥時，就算真的明白了卻還是深陷苦海。
愚夫：指愚笨的人。
癡人：癡傻之人。
平旦：黎明時分。
禺中：將近中午的時候。
日南：中午。
日昳：午后。
晡時：傍晚。
人定：夜深人靜之時。
此詩出自宋僧守堅集《云門匡真禪師廣錄》，宋代佛教禪宗發展較為興盛，禪師們常以各種方式開示弟子和世人。這首詩可能是禪師為了點化世人，讓人們認識到自身的愚癡和在世俗中的迷茫，從而引導人們追求真正的覺悟和解脫。
這首詩主旨是警醒世人擺脫愚癡和迷茫，追求覺悟。其突出特點是以十二時辰為序，生動展現世人狀態。在文學史上，它體現了禪宗文學通俗化、生活化的特點，對研究禪宗思想和文學表達有一定價值。
馬首春云片片繁，送君北上帝城尊。文齊二陸才人后，家表三吳孝子門。游向月宮新侶得，貢升天府舊名存。長安風物應如昨，次第清朝好拜恩。
一有多種，二無兩般。花根本艷，虎體元斑。
袞衣親押慶成筵，步輦乘春下集仙。尚食緩傳杯數九，教坊爭出舞群千。晴薰御纛虹光動，花覆宮袍獸錦聯。席上忽看云絢彩，從龍佳氣入新年。
勾吳山水素稱奇，個里神工已得之。山翠卻從林外出，水深常繞屋東澌。雞鳴竹里人何處？犬護柴門客正炊。一段風煙誰會得，避秦當日自相宜。
相逢旅館意多違，暮雪初晴候雁飛。主人酒盡君未醉，薄暮途遙歸不歸。
早歲歸田古所稀，豈同蘧瑗晚知非？臘醅盡醉鸕鶿杓，春服仍如薜荔衣。一畝園居皆樂土，百年富貴盡危機。沙頭幾動鱸魚興，每到花時與愿違。
蒼生喘未蘇，買筆論孤憤。文采風流今尚存，毫發無遺恨。凄惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟，天意高難問。
新蟬何處來，鳴我高槐陰。流水欲入屋，好風自開襟。床頭一束書，壁上三尺琴。琴以散哀樂，書以通古今。所幸車馬稀，非邀里人欽。虛名如北斗，有酒不能斟。縱洗爰居耳，寧知鐘鼓音。陶潛初解組，蘇軾未投簪。莫改麋鹿性，常懷煙嶂深。
幻出壺天醉碧桃，旋開云竇挹瓊膏。龍蟠燭影承香輦，鳳擁簫聲繞赭袍。織女機臨銀漢動，捧盤人共玉蟾高。如何今日猗蘭殿，吹盡雄風到野蒿。
使節駐猶川，僧房借一眠。鄉心蒼海外，詩思白鷗前。山聳森如戟，溪流直似弦。嗟予逐塵鞅，那得此留連。
拙似枝上鳩，老若林間馬。進則逡巡退則寬，我亦師賢者。半只焦尾琴，一片銅臺瓦。稚子候門笑語翁，真個歸來也。
吾今衰矣。詩酒不能已。休說前朝故事。臺城柳、今何翠。去來憑綠水。青山憔且悴。漫寫魚書相寄。知己者、不能二。
不問主人聊一來，水亭風榭小徘徊。春風大似私南土，未臘江梅半欲開。
以我趨朝日，逢君待詔年。大名時輩避，高唱國人傳。往跡浮云散，離心亂柳牽。書來足慰藉，猶隔孝廉船。
新都滅炎精，四海方悲嘆。隗囂起秦隴，借名圖復漢。豪杰多景從，生民懼涂炭。南陽帝業新，群雄俱解散。西州獨阻險，偃蹇成僭叛。么么不自量，神器豈容濫。伏波始識真，東廡白幘岸。聚米導先驅，倉黃西域竄。何不效竇融，歸朝膺顯宦。
