遺簡詩 一
生我于虛，置我于無。
至精為神，元氣為軀。
散陽為明，合陰為符。
形為灰土，神為仙居。
眾垢將畢，萬事永除。
生我于虛，置我于無。
至精為神，元氣為軀。
散陽為明，合陰為符。
形為灰土，神為仙居。
眾垢將畢，萬事永除。
在虛無中誕生我，將我置于空無之境。最精粹的部分化為精神，元氣構成我的身軀。散發陽氣成為光明，聚合陰氣成為符契。形體終將化為灰土，精神則去往仙人居所。眾多的污垢即將結束，所有的事情永遠消除。
虛、無：都代表一種空無的狀態。
至精：最為精粹的東西。
元氣：中國古代哲學概念，指構成萬物的原始物質。
散陽：散發陽氣。
合陰：聚合陰氣。符：古代朝廷傳達命令或征調兵將用的憑證，這里可理解為一種契合、對應。
眾垢：眾多的污垢，可引申為煩惱、業障等。
由于缺乏具體信息，推測此詩創作可能受道家思想影響。道家追求自然、虛無、逍遙的境界，此詩體現出對精神超脫和生死的獨特看法，詩人或許在思考人生、追求精神解脫時創作了此詩。
這首詩主旨是表達對精神超脫和永恒的追求，突出特點是融合道家思想，語言簡潔有哲理。在文學上反映了道家思想對詩歌創作的影響。
獄吏傳招下，文羅亦大深。
青蠅聞點璧，黃口果銷金。
欲效燕人哭，應悲楚澤吟。
神靈存九廟，堪獻小臣心。
深則厲，淺則揭。
七十二汀，無風浪起。
仙家會何年，
空馀題劖跡。
留待劫灰時，
問此一片石。
小爐矮凳坐成圍，
一壑松風拂素衣。
客里頗知佳節近，
峰頭把酒酹清輝。
千古高情，愛王氏堂槐，陶公門柳。
說甚補天扶日，祇憑赤手，廿載龍顏左右。
嗟綠鬢、而今白首。
喜年華、花甲才周，正是還山時候。
勛名何有。
看世間、幾個詩人，也堪不朽。
留取精神，做太平迂叟。
春酒年年為壽。
旋采摘、野肴山蔌。
更浩歌、一曲滄浪，長輿溪翁為偶。
佳人名小品，絕世已無儔。
橫波翻寫淚，綠黛自生愁。
舞袖傾東海，纖腰惑九州。
傳歌如有訴，馀轉雜箜篌。
匝地彤云玉屑霏，園林無處不芳菲。
逋仙興在梅花老，謝女才高柳絮飛。
山市冷迷樵子徑，江村寒壓釣翁磯。
卻思去歲文園醉，半夜醒來尚著衣。
叔寶才能越眾強。裝成喬客費平章。
東朝自戀風流寵，僧正巍然號法王。
倍集克，重三雙。昏姻宣布亦平常。
須知群眾威能大，十點今朝捉帽黃。
魚鳥留連漸識君，
何當長伴博山云。
吟窗我欲焚香拜，
萬朵丹霞燦夕曛。
年年除莫即相呼，夜語如君不可無。為報歲寒同社客，今年不要作柴爐。
有時街上斷行人，猶見敲門訪子云。一種傷心向誰語，夜闌燈火只思君。
百里蟠天城，天河下縈互。
群龍沕淵潛，眾蛟輕使負。
源通昆崙丘，影接扶桑樹。
日暮聞棹歌，武夷是何處。
早早梳頭趕路程，趕程不到宿韓京。
相逢婦子無見識，推我書生出外亭。
世上無人擔屋賣，從來男不帶家行。
汝夫亦是江湖客，也在山中歇不曾。
乍向紅蓮沒，
復出清蒲飏。
獨立何?褷，
銜魚古查上。
擔泉知不遠，久息丈人機。
地僻誰堪覓，庭閒鳥亦稀。
但能藏海畔，何必羨漁磯。
秪合長相問，?毿幾衲衣。
楚尹三為禮未衰，
湯衡五就欲持危。
翱翔不作奔陳計，
接淅何堪去魯時。
