度自到洛中與樂天為文酒之會(huì)時(shí)時(shí)搆詠樂不可支則慨然共憶夢(mèng)得而夢(mèng)得亦分司至止歡愜可知因?yàn)槁?lián)句

作者：裴度（唐）

成周文酒會(huì)，吾友勝鄒枚。唯憶劉夫子，而今又到來。

欲迎先倒屣，亦坐便傾杯。飲許伯倫右，詩推公干才。

久曾聆郢唱，重喜上燕臺(tái)。晝?cè)拤﹃庌D(zhuǎn)，宵歡斗柄回。

新聲還共聽，故態(tài)復(fù)相咍。遇物皆先賞，從花半未開。

起時(shí)烏帽側(cè)，散處玉山頹。墨客喧東閣，文星犯上臺(tái)。

詠吟君稱首，疎放我為魁。憶戴何勞訪，留髠不用猜。

奉觴承曲糵，落筆捧瓊瑰。醉弁無妨側(cè)，詞鋒不可摧。

水軒看翡翠，石徑踐莓苔。童子能騎竹，佳人解詠梅。

洛中三可矣，鄴下七悠哉。自向風(fēng)光急，不須弦管催。

樂觀魚踴躍，閑愛鶴裴回。煙柳青凝黛，波萍綠撥醅。

春榆初改火，律管又飛灰。紅藥多遲發(fā)，碧松宜亂栽。

馬嘶駝陌上，鹢泛鳳城隈。色色時(shí)堪惜，些些病莫推。

涸流尋軋軋，余刃轉(zhuǎn)恢恢。從此知心伏，無因敢自媒。

室隨親客入，席許舊寮陪。逸興嵇將阮，交情陳與雷。

洪爐思哲匠，大廈要群材。他日登龍路，應(yīng)知免曝鰓。

譯文

在洛陽的文人酒會(huì)上，我們這些朋友比漢代鄒陽、枚乘還出色。一直懷念著劉禹錫先生，如今他也來到了這里。想迎接他，就像古人迎接賢才一樣急忙倒穿著鞋子出門；大家坐下來便舉杯暢飲。飲酒的豪邁可與伯倫相比，作詩的才華可推崇為像劉楨那樣出眾。早就聆聽過您如郢中絕唱般的詩篇，如今又高興能再次相聚在這如燕臺(tái)般的盛會(huì)。白天交談，日影在墻陰轉(zhuǎn)動(dòng)；夜晚歡樂，斗柄星也已移位。一起聆聽新的樂曲，又像從前一樣相互歡笑。遇到美好的事物都搶先欣賞，花叢中大半的花還未開放。起身時(shí)烏帽傾斜，散去時(shí)像玉山傾倒般醉態(tài)十足。文人墨客在東閣喧鬧，文星仿佛沖犯了上臺(tái)星宿。吟詩您是首屈一指，疏放自在我堪稱魁首。不用像王子猷訪戴安道那樣勞神，也不必像留淳于髡那樣有所猜疑。舉杯承接美酒，落筆就像捧出美玉般的詩篇。醉后帽子歪著也無妨，詞鋒銳利不可摧毀。在水軒觀賞翡翠鳥，在石徑上踩踏莓苔。童子能騎著竹竿玩耍，佳人能吟誦詠梅的詩句。洛陽的這場(chǎng)聚會(huì)真是美妙，如同當(dāng)年鄴下七子的聚會(huì)一樣悠閑自在。自己投身于這美好的風(fēng)光中，都覺得時(shí)間過得快，不需要弦管來催促。樂觀地看著魚兒踴躍游動(dòng)，悠閑地喜愛仙鶴徘徊。煙柳如青黛般凝綠，水波上的浮萍像綠色的酒醅。春天榆木改火，節(jié)氣又到了新的時(shí)候。紅芍藥大多遲開，碧松適宜隨意栽種。馬在駝陌上嘶鳴，船在鳳城邊漂浮。處處的景色都值得珍惜，稍微有點(diǎn)小病也不要推脫。就像干涸的水流尋找出路，自己的才思運(yùn)轉(zhuǎn)自如。從此真心佩服，再也不敢自我推薦。屋子隨著親朋好友進(jìn)入，宴席允許舊同僚相陪。逸興如同嵇康和阮籍，交情如同陳重和雷義。就像洪爐需要杰出的工匠，大廈需要眾多的木材。將來走上飛黃騰達(dá)的道路，應(yīng)該知道能避免困境。

注釋

成周：指洛陽。

鄒枚：漢代鄒陽、枚乘，皆以才辯著名。

倒屣：急于迎客，把鞋子穿倒，形容熱情迎客。

伯倫：劉伶，字伯倫，晉代“竹林七賢”之一，以好酒著稱。

公干：劉楨，字公干，東漢末年詩人，“建安七子”之一。

郢唱：指高雅的詩歌。

燕臺(tái)：相傳戰(zhàn)國燕昭王筑臺(tái)以招賢士，后泛指招賢之所。

斗柄：北斗七星的第五至第七星，稱“斗柄”，斗柄回指季節(jié)變換。

咍（hāi）：歡笑。

烏帽：黑帽。

玉山頹：形容人醉倒的樣子。

上臺(tái)：星名。

憶戴：指王子猷雪夜訪戴安道事。

留髠（kūn）：指留下淳于髡。

曲糵（niè）：酒曲，代指酒。

瓊瑰：美玉，比喻美好的詩文。

弁（biàn）：帽子。

翡翠：鳥名。

騎竹：兒童騎竹竿為馬的游戲。

洛中三：指此次聚會(huì)的三人。

鄴下七：指東漢末年鄴下的“建安七子”。

裴回：同“徘徊”。

改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為改火。

律管飛灰：古代以蘆葦灰置于律管中，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管中的灰就會(huì)自行飛出，以此來測(cè)定節(jié)氣。

紅藥：紅芍藥。

鹢（yì）：船首畫鹢的船。

鳳城：指京城。

軋軋：本指機(jī)聲，這里形容水流干涸時(shí)的聲音。

余刃：典出“游刃有余”，比喻做事輕松自如。

登龍：比喻得到有名望者的援引而抬高身價(jià)。

曝鰓：魚擱淺曝鰓，比喻人處境困頓。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于詩人與白居易在洛陽舉行文酒之會(huì)期間。當(dāng)時(shí)他們時(shí)常吟詩唱和，歡樂無比，正懷念劉禹錫時(shí)，劉禹錫也來到洛陽任職，眾人相聚甚歡，于是創(chuàng)作了這首聯(lián)句詩。當(dāng)時(shí)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，文人之間的交流活動(dòng)頻繁，這種文酒之會(huì)是他們展現(xiàn)才華、交流情感的重要方式。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是描繪文人聚會(huì)的歡樂場(chǎng)景，表達(dá)朋友間的深厚情誼。其突出特點(diǎn)是用典豐富、對(duì)仗工整、語言優(yōu)美。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)文人的生活狀態(tài)和文化交流，具有一定的史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

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　　偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識(shí)夏庭之遽衰。

　　敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心，爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)？班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克！

　　公等或家傳漢爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使知聞。

廣絕交論

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　　客問主人曰：“朱公叔絕交論，為是乎？為非乎？”主人曰：“客奚此之問？”客曰：“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而清風(fēng)起。故絪缊相感，霧涌云蒸；嚶鳴相召，星流電激。是以王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言郁郁于蘭茞；道協(xié)膠漆，志婉孌于塤篪。圣賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。若乃匠人輟成風(fēng)之妙巧，伯子息流波之雅引。范張款款于下泉，尹班陶陶于永夕。駱驛縱橫，煙霏雨散，巧歷所不知，心計(jì)莫能測(cè)。而朱益州汩彝敘，粵謨訓(xùn)，捶直切，絕交游。比黔首以鷹鹯，媲人靈于豺虎。蒙有猜焉，請(qǐng)辨其惑。”

　　主人聽然而笑曰：“客所謂撫弦徽音，未達(dá)燥濕變響；張羅沮澤，不睹鴻雁云飛。蓋圣人握金鏡，闡風(fēng)烈，龍?bào)J蠖屈，從道污隆。日月聯(lián)璧，贊亹亹之弘致；云飛電薄，顯棣華之微旨。若五音之變化，濟(jì)九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，謨神睿而為言。至夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其陵夷。寄通靈臺(tái)之下，遺跡江湖之上，風(fēng)雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯賢達(dá)之素交，歷萬古而一遇。逮叔世民訛，狙詐飆起，谿谷不能逾其險(xiǎn)，鬼神無以究其變，競(jìng)毛羽之輕，趨錐刀之末。于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然則利交同源，派流則異，較言其略，有五術(shù)焉：

　　“若其寵鈞董石，權(quán)壓梁竇，雕刻百工，鑪捶萬物。吐漱興云雨，呼噏下霜露。九域聳其風(fēng)塵，四海疊其熏灼。靡不望影星奔，藉響川騖，雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸，約同要離焚妻子，誓殉荊卿湛七族。是曰勢(shì)交，其流一也。

　　“富埒陶白、貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平原而聯(lián)騎，居里闬而鳴鐘。則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤(rùn)屋之微澤；魚貫鳧躍，颯沓鱗萃，分雁鶩之稻粱，沾玉斝之余瀝。銜恩遇，進(jìn)款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交，其流二也。

　　“陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯，敘溫郁則寒谷成暄，論嚴(yán)苦則春叢零葉，飛沈出其顧指，榮辱定其一言。于是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛于通人，聲未遒于云閣，攀其鱗翼，丐其余論，附駔驥之旄端，軼歸鴻于碣石。是曰談交，其流三也。

　　“陽舒陰慘，生民大情；憂合驩離，品物恒性。故魚以泉涸而呴沫，鳥因?qū)⑺蓝Q哀。同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼置懷，昭谷風(fēng)之盛典。斯則斷金由于湫隘，刎頸起于苫蓋。是以伍員濯溉于宰嚭，張王撫翼于陳相。是曰窮交，其流四也。

　　“馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權(quán)衡，秉纖纊。衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顏冉龍翰鳳雛，曾史蘭薰雪白，舒向金玉淵海，卿云黼黻河漢，視若游塵，遇同土梗，莫肯費(fèi)其半菽，罕有落其一毛。若衡重錙銖，纊微彯撇雖共工之蒐慝，驩兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導(dǎo)其誠。故輪蓋所游，必非夷惠之室；苞苴所入，實(shí)行張霍之家。謀而后動(dòng)，毫芒寡忒。是曰量交，其流五也。

　　“凡斯五交，義同賈鬻，故桓譚譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。夫寒暑遞進(jìn)，盛衰相襲，或前榮而后悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環(huán)翻覆，迅若波瀾。此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張陳所以兇終，蕭朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規(guī)規(guī)然勒門以箴客，何所見之晚乎？

　　“因此五交，是生三釁：敗德殄義，禽獸相若，一釁也。難固易攜，仇訟所聚，二釁也。名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。古人知三釁之為梗，懼五交之速尤。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！

　　“近世有樂安任昉，海內(nèi)髦杰，早綰銀黃，夙昭民譽(yù)。遒文麗藻，方駕曹王；英跱俊邁，聯(lián)橫許郭。類田文之愛客，同鄭莊之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚(yáng)眉抵掌。雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠蓋輻湊，衣裳云合，輜軿擊轊，坐客恒滿。蹈其閫閾，若升闕里之堂；入其隩隅，謂登龍門之阪。至于顧眄增其倍價(jià)，剪拂使其長(zhǎng)鳴，彯組云臺(tái)者摩肩，趨走丹墀者疊跡。莫不締恩狎，結(jié)綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。及瞑目東粵，歸骸洛浦。穗帳猶懸，門罕漬酒之彥；墳未宿草，野絕動(dòng)輪之賓。藐?duì)栔T孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命嶂癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。

　　“嗚呼！世路險(xiǎn)巇，一至于此！太行孟門，豈云嶄絕。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長(zhǎng)騖。獨(dú)立高山之頂，歡與麋鹿同群，皦皦然絕其雰濁，誠恥之也，誠畏之也。”

見志詩二首

作者：酈炎（兩漢）

大道夷且長(zhǎng)，窘路狹且促。修翼無卑棲，遠(yuǎn)趾不步局。舒吾陵霄羽，奮此千里足。超邁絕塵驅(qū)，倏忽誰能逐。賢愚豈常類，稟性在清濁。富貴有人籍，貧賤無天錄。通塞茍由己，志士不相卜。陳平敖里社，韓信釣河曲。終居天下宰，食此萬鐘祿。德音流千載，功名重山岳。

靈芝生河洲，動(dòng)搖因洪波。蘭榮一何晚，嚴(yán)霜瘁其柯。哀哉二芳草，不值泰山阿。文質(zhì)道所貴，遭時(shí)用有嘉。絳灌臨衡宰，謂誼崇浮華。賢才抑不用，遠(yuǎn)投荊南沙。抱玉乘龍?bào)K，不逢樂與和。安得孔仲尼，為世陳四科。

西廂記·長(zhǎng)亭送別

作者：王實(shí)甫（元代）

　　（夫人、長(zhǎng)老上云）今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席；我和長(zhǎng)老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”

　　[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

　　[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰知？

　　（紅云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！

　　[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。

　　（做到）（見夫人科）（夫人云）張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。（末云）小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔云）夫人主見不差，張生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦長(zhǎng)吁科）

　　[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。

　　[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知；猛然見了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。

　　[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

　　（夫人云）小姐把盞者！（紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云）請(qǐng)吃酒！

　　[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。

　　[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

　　（夫人云）紅娘把盞者！（紅把酒了）（旦唱）

　　[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母?jìng)儺?dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。

　　（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下！

　　[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。

　　[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

　　（夫人云）輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔云）此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲。”（下）（旦唱）

　　[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。

　　（旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。（旦云）君行別無所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人？”（旦唱）

　　[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

　　[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。

　　[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤。

　　[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

　　（末云）有甚言語囑付小生咱？（旦唱）

　　[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

　　（末云）再誰似小姐？小生又生此念。（旦唱）

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲？

　　（紅云）夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去！（旦唱）

　　[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

　　（旦、紅下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。（下）

惟皇誡德賦

作者：謝偃（唐代）

　　臣聞理忘亂，巡忘危，逸忘勞，得忘失。此四者莫不皆然。是以夏桀以瑤臺(tái)瓊室為麗，而不悟鳴條南巢之禍。殷辛以象箸玉杯為華，而不知牧野白旗之?dāng)　９十?dāng)其盛也。謂四海為已力。及其衰焉，乃匹夫之不制。當(dāng)其信也。謂天下為一心。及其疑焉，則顧盼皆為仇敵。是知必有其德，則誠結(jié)戎夷，化行荒裔。茍失其度，則變生骨肉，釁起腹心矣。是以為人主者，不可忘初。處殿堂則思前主之所以失，朝萬國則思今已之所以貴，巡府庫則思今日之所以得，視功臣則思其為已之始，見名將則思其用力之初。茍弗忘舊，則人無易心，則何患乎天下之不化？故朝行之則為堯舜，暮失之則為桀紂，豈異人哉？其辭曰：

　　周墳籍以遐觀，總宇宙而一窺。結(jié)繩往而莫紀(jì)，書契來而可知。惟皇王之迭代，信步驟之恒規(guī)。莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。守勤守儉，去奢去逸，外無荒禽，內(nèi)無荒色。唯賢是授，唯人斯恤。則四王不足五，六帝不足七（一作“三皇不足六，五帝不足十”）。若夫恃圣驕力，狠戾倔強(qiáng)。忠良是棄，謅佞斯獎(jiǎng)。構(gòu)崇臺(tái)以造天，穿深池以絕壤，厚賦重?cái)浚e寶藏鏹，無罪加刑，有功不賞，則夏桀可二，殷辛易兩，在危所恃，居勿忘想，功臣無逐，故人無放，放故者亡，膛功者喪。四海岌岌，九土漫漫。覆之甚易，存之實(shí)難。是以一人有悅，萬國同歡。一人失所，兆庶俱殘，喜則嚴(yán)寒為熱，怒則盛夏成寒。一動(dòng)而八方亂，一言而天下安。舉君過者為忠，述主美者為佞。茍承顏以順旨。必蔽視而掩聽。動(dòng)雖非而謂神，言縱失而稱圣。故曲者亂直，邪者鬼正。改華服以就紫，變雅音而入鄭。雖往古之軌躅，亦當(dāng)今之龜鏡。崔巍龍殿，赫奕鳳門。包四海以稱主，冠天下而獨(dú)尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。視則金翠溢目，聽則絲竹盈耳。信賞罰之在躬，實(shí)榮辱之由已。羲皇而易匹，言堯舜之可擬。驕志自此而生，侈心因茲而起。常懼顛而懼覆，必思足而思止。勿忘潛龍之初，常懷布衣之始。在位稱寶，居器曰神。鼓鐘庭設(shè)，玉帛階陳。得必有兆，失必有因。一替一立，或周或秦。既承前代，當(dāng)思後人。唯德可以久，天道無常親。

定道德經(jīng)為六十四章漫書所得八首·其一

作者：郭之奇（明代）

天上有物乎，吾不得而乞。天上有人乎，吾不得而親。虛微髣髴，視之乃沕。抱一存真，強(qiáng)名曰神。猶橐猶籥，風(fēng)卷云郁。天地不仁，芻狗是刜。和光同塵，眾妙維新。圣人不仁，后身外身。外身而身存，身存而物賓。吾不知誰子，以天物為臣。金玉何足守，美善何足珍。有名之毋見，無名之始淪。非見亦非淪，玄玄萬古屯。