梁郊祀樂章 慶休
大業來四夷，仁風和萬國。
白日體無私，皇天輔有德。
七旬罪已服，六旬師方克。
偉哉帝道隆，終始常作則。
大業來四夷，仁風和萬國。
白日體無私，皇天輔有德。
七旬罪已服，六旬師方克。
偉哉帝道隆，終始常作則。
偉大的事業使四方夷族前來歸附，仁愛的風氣讓萬國和睦融洽。太陽普照無私，皇天輔佐有德之人。叛亂者七十天就認罪歸服，六十天軍隊就取得勝利。偉大啊，帝王之道興隆，自始至終都可作為準則。
大業：偉大的事業。
四夷：古代對四方少數民族的統稱。
和風：溫和的風，此處引申為仁愛的風氣。
體無私：體現出沒有偏私，指太陽普照萬物。
皇天：指天，蒼天。
輔：輔佐。
七旬、六旬：這里指時間，古代一旬為十天。
罪已服：指有罪之人已經歸服。
師方克：軍隊方才取得勝利。
帝道：帝王治國的法則。
作則：作為準則
郊祀是古代在郊外祭祀天地的儀式，這首詩是梁代郊祀樂章中的《慶休》。它創作于梁代，當時社會需要通過郊祀等儀式來彰顯帝王的權威和國家的正統性，此詩可能是在郊祀儀式上為了歌頌帝王的功績、祈求上天庇佑而創作，展現出當時帝王希望四方臣服、國家繁榮的政治愿景。
這首詩主旨是歌頌帝王的偉大事業和治國之道，突出特點是語言莊重、意境宏大。它在文學史上體現了郊祀樂章這一特殊文學體裁的特點，具有一定的歷史和文化價值，反映了當時的政治和宗教文化。
山澤神交二十年，素情臺尚得君賢。閒游徑就天峰去，晏坐醒尋海石眠。風起于菟看杏地，露寒阿對灌蔬泉。閉門白發蕭蕭在，何事虛名世上傳。
大瓢貯月瀉銀瓶，瑟瑟松風入坐鳴。擬把金釵候湯眼，睡魔先已樹降旌。
新鶯百囀報新晴，隊隊游人出遠坰。芳渚幾灣成曲水，香風到處是蘭亭。傷春坐嘆三湘晚，懷古難招二女靈。最愛落花頻點草，軟鋪裀褥待人醒。
偶從選入侍仙都，歌舞常承玉殿呼。欲謝君恩卻無語，心前笑指赤靈符。
了了兒時未卜今。坐忘貧病為詩淫。難將幽憤托鳴禽。千里故人明月淚，一春倦客夜燈心。杯分濁酒不須深。點點青山似濕螺。去來鷗鷺莫驚他。先生風月債差訛。消受海棠三十雨，化成春節百千歌。天公如此奈吾何。未盡離懷愧見賓。尚余閑事費精神。詩成低誦謝春恩。鴉背影留斜日怨，馬蹄聲吊落花魂。眼前情景又紛紜。
東湖水，西湖水。日夜流，匯彭蠡。揚瀾左里何渺茫，萬頃鏡面含天光。廬山高聳湖水上，屏風九疊倒影湖中央。湖光山色兩奇絕，翠靄丹霞互明滅。夜深明月落波心，疑是驪龍吐珠光。燁燁湖水復湖水，滔滔流向東何當。載我上京國，卻尋五老巢云松。
插撥沈吟態更嬌，三弦奏后已魂銷。定知今夜多明月，夢到揚州第幾橋。
北地霜濃九月寒，駝裘破曉上征鞍。也知骨相非麟鳳，慚愧州人向掌看。
碧荷池畔赤闌東，此地曾留坐晚風。今日卻成千里別，何時相對一尊同。
愛爾雪溪船最好，棹歌聲近野鷗磯。人如天上春來坐，興比山陰夜半歸。當席最宜明月出，持杯長見落花飛。往年記得曾相過，醉后寒生白苧衣。
到江真幾里，為縣可三年。心自難忘蜀，官還只住燕。鶯花縈別酒，楊柳夾行船。向日登瀛客，相期禁籞邊。
貪看粼粼水拍堤，扁舟忽在跨塘西。千山雨過青猶滴，四月尋春綠已齊。湖上未忘經歲約，竹間覓得舊時題。晚煙十里歸城路，不是桃源也自迷。
躍馬長城外，方知眼界寬。晴天雷雨急，暑夜雪霜寒。鐵騎秋呼鶻，金盤曉薦獾。柳營弓劍滿，容我一儒冠。
手把綠玉杖，腳踏青芒鞋。采藥不覺暮，晚風山氣佳。
少年今覺人間好，當時年少紛紛老。江水拍長堤，游魂歸路迷。堤前春水淥，時有鴛鴦浴。天上對殘暉，塵寰不復知。
