江南道中懷茅山廣文南陽博士三首 二
住在華陽第八天，望君唯欲結良緣。
堂扃洞里千秋燕，廚蓋巖根數斗泉。
壇上古松疑度世，觀中幽鳥恐成仙。
不知何事迎新歲，烏納裘中一覺眠。
住在華陽第八天，望君唯欲結良緣。
堂扃洞里千秋燕，廚蓋巖根數斗泉。
壇上古松疑度世，觀中幽鳥恐成仙。
不知何事迎新歲，烏納裘中一覺眠。
你住在華陽洞天的第八天境，我盼望著能與你締結美好緣分。道觀堂門內的洞里有棲息千秋的燕子，廚房覆蓋在巖根處，有幾斗泉水。壇上的古松仿佛已超凡出世，道觀中的幽鳥恐怕都已修煉成仙。不知你因何事迎接新歲，只在烏納裘中睡了一覺。
華陽第八天：華陽洞天的第八天境，是道教的仙境之地。
良緣：美好的緣分。
堂扃（jiōng）：堂門。
廚蓋巖根：廚房建在巖根處。
度世：超凡出世。
烏納裘：一種皮裘。
具體創作時間不詳。詩人在江南道中，可能是旅途寂寞，又聯想到茅山廣文南陽博士在道觀的生活，從而觸發情思寫下此詩。當時道教盛行，茅山是道教圣地，這種環境也影響了詩人的創作。
這首詩主旨是表達對友人的思念和對其超凡生活的向往。其突出特點是營造出神秘的道教意境。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了當時文人對道教文化的喜愛和向往。
秣陵今已撤重圍，帳下偏裨著錦衣。
鴻雁遠傳霜信至，鷺鷥低傍水田飛。
漸看廢壘生秋草，何處寒砧搗夕暉。
多少故人明月夜，相思相望未言歸。
儒服未曾看樂戰，
鐵衣且自戲清時。
春風莫道晚無力，
解直天王百尺旗。
秋老旅情深，潮落沙痕露。
一片疏蓬荻岸風，似昨夜、蕉窗雨。
曉起莫憑欄，觸目傷離緒。
樹里人家霧里山，都不是、來時路。
眾鳥飛將盡，孤云懶不流。
空山一聲磬，落葉半林秋。
風定炊煙直，霞明夕照收。
最憐耕作苦，多少屬荒疇。
一識荊州泮水旁，便如韓孟兩形忘。竹軒夜雨連清夢，蘭室秋風遞好香。樽酒數來歡會少，片帆歸去別離忙。從今未許重攜手，擬作云龍逐四方。
三疊陽關幾帳然，交情無奈別離牽。桄榔葉暗山城雨，橘柚香分海市煙。合浦明珠清夜淚，橫槎流水故鄉情。別君況有逢君處，萬里青云共一天。
錦帶吳鉤輕薄兒，
三三五五競花時。
太平樂事從誰得，
費盡經綸爾不知。
傳來江勢最兇險，萬里長流湍瀲滟。
蔥嶺分派自岷山，江漢黑水界蜀陜。
逶迤東注百川歸，縈帶如駛經諸磯。
風波云霧全眇眇，群峰屹立暝煙微。
鐵鎖橫江原氣怯，投鞭斷流借蓋威。
未若自然順天意，無怠無荒廣川濟。
利涉須憑正剛柔，分理全賴作舟枻。
仁者如斯稱水德，治人御事先光霽。
最喜長江能容物，更羨長江有寬厲。
每度無險浪且平，登臨慷慨古今情。
未卜始終概難信，愿言永靜勿紛更。
緣城畛流水，榆柳綠蔭門。艤舟信登陟，忽得吳公園。
小亭面高岡，蘿徑隱可捫。青山出墻頭，白云宿籬根。
歌鶯滯池曲，游魚戲波渾。繁景當首夏，過雨氣微溫。
老我獨已樂，偕有弟與昆。清唱散林木，起行歷郊原。
日斜亂人影，眷戀忘歸轅。水木余夙好，況茲故情敦。
主人方宦達，樂事誰與論。室邇人則遐，相思黯銷魂。
出處各有會，一笑傾馀樽。
文登五日召公歸，
海市奇觀與愿違。
已蟄魚龍能再起，
人間異事古來稀。
梵徑深沉少客蹤，
曉窗睡起攬衣慵。
醒聞清磬香初下，
認是阇黎飯后鐘。
威嚴退冰霜，清潤歸梅柳。
少時騁青春，老至傷白首。
日長卷添書，病倦杯費酒。
姑置雁鶩行，顧慚牛馬走。
記得筆床香一瓣，輕籠檀暈凄迷。憐花書遍懊儂題。伶俜花外立，橫影上春衣。
向晚瓊奩妝半懶，嫩涼障袖風低。送春特到綠窗西。多情留月住，疏柳夜烏啼。
故人交誼重南金，畫省風流許重尋。千里云宵違比翼，十年江漢阻知音。
祥鸞自合歸阿閣，倦鳥惟思返故林。多謝北堂今夜月，后來應照我遐心。
停觴休訝飲遲遲，蠟炬分行照翠眉。頭白尚憐公記憶，力微虛負主恩私。
鹓鸞天上終相遠，魚鳥江邊定不疑。他日鳳凰樓畔客，相逢還更語相思。
太博曾封事，都官尚諍辭。
風霜千字挾，江漢九歌遺。
但可袁絲飲，寧知賈傅悲。
扁舟吾引去，何以寄相思。
學杜唐人一義山，
體兼昌谷恨幽閒。
當年盡作扁舟句，
高渾真堪透圣關。
