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和微之詩(shī)二十三首 和晨霞

作者: 白居易 (唐)

君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏發(fā)真念,念此閻浮人。左命大迦葉,右召桓提因。千萬(wàn)化菩薩,百億諸鬼神。上自非相頂,下及風(fēng)水輪。胎卵濕化類,蠢蠢難具陳。弘愿在救?,大悲忘辛勤。無(wú)論善不善,豈間冤與親。抉開生盲眼,擺去煩惱塵。燭以智慧日,灑之甘露津。千界一時(shí)度,萬(wàn)法無(wú)與鄰。借問(wèn)晨霞子,何如朝玉宸。

譯文

你歌詠仙氏的真道,我則歌詠慈氏(彌勒佛)的真義。慈氏發(fā)起真誠(chéng)的誓愿,心念這人間眾生。左邊命令大迦葉,右邊召喚帝釋天。千萬(wàn)化現(xiàn)的菩薩,百億眾多的鬼神。上至超越形相的最高境界,下至構(gòu)成世界的風(fēng)水之輪。胎生、卵生、濕生、化生各類眾生,蠢動(dòng)之態(tài)難以一一陳述。宏大誓愿在于拯救眾生,大悲之心忘卻辛勞。無(wú)論善人惡人,豈分冤仇與親人。開啟眾生盲昧之眼,擺脫煩惱塵垢。以智慧之日照亮,用甘露之津?yàn)?rùn)。千佛世界一時(shí)度化,萬(wàn)法之中無(wú)與匹鄰。試問(wèn)晨霞子,這與朝見天帝相比如何?

注釋

慈氏:佛教對(duì)彌勒佛的尊稱,因彌勒菩薩常懷慈悲之心,故云。

閻浮人:閻浮提(南贍部洲)的眾生,指人間凡人。

大迦葉:佛陀十大弟子之一,以頭陀第一著稱。

桓提因:即帝釋天,佛教護(hù)法神,忉利天之王。

非相頂:佛教術(shù)語(yǔ),指超越一切形相的最高境界。

風(fēng)水輪:佛教宇宙觀中,構(gòu)成世界的基本元素,風(fēng)輪持水輪,水輪持地輪。

胎卵濕化類:佛教對(duì)眾生出生方式的分類,即胎生、卵生、濕生、化生。

救?(jí):拯救,救助。?,同“急”,此處指急難中的眾生。

千界:千佛世界,形容范圍廣大。

朝玉宸:指朝見天帝,玉宸為天帝居所,代指天界。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為白居易與元稹(字微之)唱和之作。白居易晚年篤信佛教,與元稹多有佛理交流。詩(shī)中“慈氏真”即宣揚(yáng)彌勒信仰的慈悲救度思想,當(dāng)是二人論佛唱和背景下所作,反映中唐文人對(duì)佛教思想的接受與傳播。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“慈氏真”為核心,通過(guò)鋪陳佛教救度場(chǎng)景,宣揚(yáng)眾生平等、無(wú)差別普度的佛理,體現(xiàn)白居易對(duì)佛教慈悲精神的深刻理解與推崇,是中唐文人佛理唱和詩(shī)的典型代表。

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