題清徹上人院
古寺臨壇久，松間別起堂。
看添浴佛水，自合讀經香。
愛養無家客，多傳得效方。
過齋長不出，坐臥一繩床。
古寺臨壇久，松間別起堂。
看添浴佛水，自合讀經香。
愛養無家客，多傳得效方。
過齋長不出，坐臥一繩床。
古老的寺廟臨近戒壇歷史久遠，在松樹林間另外建起了殿堂。看著增添浴佛的凈水，自然聞著讀經時燃的香火。喜愛收留無家可歸的人，還多傳出有療效的藥方。吃過齋飯長時間不出門，整天坐臥在一張繩床上。
臨壇：臨近戒壇。戒壇是僧人受戒的地方。
別起堂：另外建起殿堂。
浴佛水：佛教儀式中用來浴佛的水。
合：聞，嗅。
無家客：無家可歸的人。
得效方：有療效的藥方。
過齋：吃過齋飯。
繩床：一種可以折疊的輕便坐具。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，詩人可能在游歷寺廟時，被清徹上人的修行生活和高尚品德所打動，從而創作此詩以表達對其的敬意和對寺廟修行氛圍的喜愛。
這首詩主旨是贊美清徹上人的修行生活和高尚品德。其突出特點是通過白描展現寺廟生活場景。在文學史上雖無重大影響，但為研究古代寺廟文化和僧人生活提供了生動素材。
高處渾無一點塵，平川極目凈于茵。
松聲滿院日亭午，世味著人誰識真。
倘乞半巖容卜筑，仍留別浦待垂綸。
寒灰豈復重然望，獨愛新詩語不陳。
重來日涉整前盟，欲與淵明細論朋。
向市閙中渾覺勝，可人幽處不妨仍。
歲寒依舊竹三逕，春意長新花數棚。
對景舂容無一事，好將氣馬款調乘。
少年并馬曲江游，曾到慈恩塔上頭。
過眼流光真露電，驚心宦海半沉浮。
君今又隔重泉夢，世事嗟傷逝水流。
獨立東風數華發，不堪春草起離愁。
去年蹉卻漚麻時，寒女卒歲號無衣。
今年無葉蠶眠遲，五月簇繭方繰絲。
絲成那望衣兒女，且織霜縑了官賦。
不愁織盡杼軸空，只恐精麤不中度。
寒女寒女無重嘆，且將敗縷縫新綻。
愿得明年蠶葉平，剜肉醫瘡為汝辦。
一舟小如葉，橫在波濤中。
紛紛川上人，欲渡愁北風。
有帆天際來，漸近葭葦叢。
寄聲與問訊，恐是陶朱公。
鐘樓上念贊，床腳下種菜。
不會不自在，會得是障礙。
白狗吃生姜，胡人夜渡關。
若不得流水，還應過別山。
茅齋高臥日將午，自起鉤簾試香縷。
門前剝啄誰叩門，杖履蕭然顏貌古。
亟呼兒童延入座，餉以清風滌袢暑。
論醫說相俱第一，觸熱遠來尋我語。
嗟哉人生浪辛苦，到頭事事皆塵土。
萬錢鼎食吾無取，君有仙茅幸分與。
清清一點玉，枯枝絕鮮鮮。
歷歷霜林奇，未省有此妍。
雅如哲君子，覺在群蒙先。
揭之幾案上，使我心灑然。
莫教滿地長莓苔，杖屨從今日日來。
曲徑要隨松巷轉，柴門須對石橋開。
墻頭花木因時種，案上圖書任意堆。
幸有林泉可投老，忍將雙腳踏塵埃。
景色隨生指顧間，踏翻香雪弄潺潺。
奏編誰上三千牘，寶帶爭拖十二環。
有底窮愁惟甔石，無多遠意但盆山。
何時萬頃滄波去，乞我扁舟自在閑。
汝生方滿歲，伯發已星星。
桑苧甘投老，蘭蓀喜向榮。
席間無一印，帷下有諸經。
莫學魚兒戲，來年快聚螢。
伏枕衰方劇，搘筇氣忽增。
細泉鳴暗竇，疎樹映孤燈。
斷鴈寒依渚，長魚健脫罾。
行纏已無用，卻作在家僧。
閑居最與性相便，勤即繙書懶即眠。
終日閉門真省事，有時面壁似耽禪。
大椿歲籥祈親壽，斷簡生涯聽子傳。
待問洪崖覓丹訣，白云深處引寒泉。
我家西山巔，四壁皆此君。
朅來事奔馳，日與茅葦親。
方思坡仙詩，恐入俗士群。
止我宿者誰，此君滿其門。
頎然千百夫，一見若故人。
夜深清風來，好音夢中聞。
呼童啟北窗，為渠炷爐芬。
碧雞夜半聲啁哳，喚起幽人步林樾。
秋高風露著群木，無數寒花泣明月。
松篁一徑宛如畫，石溜涓涓更清絕。
山巔便好結茅廬，莫待他年鬢成雪。
