巽公院五詠 凈土堂
結習自無始，淪溺窮苦源。
流形及茲世，始悟三空門。
華堂開凈域，圖像煥且繁。
清冷焚眾香，微妙歌法言。
稽首媿導師，超遙謝塵昏。
結習自無始，淪溺窮苦源。
流形及茲世，始悟三空門。
華堂開凈域，圖像煥且繁。
清冷焚眾香，微妙歌法言。
稽首媿導師，超遙謝塵昏。
從無始以來就有種種積習，沉淪溺陷在窮苦的根源。流轉到了今生這個世上，才領悟了佛教的三空門。華麗的殿堂開辟出清凈佛域，堂中佛像光彩奪目又繁多。清涼的空氣中焚燒著各種香，有人在輕聲吟唱精妙的佛法之言。我恭敬地向導師行禮，心懷慚愧，決心超脫塵世的昏昧。
結習：指積久難改的習慣、嗜好，這里指世俗的煩惱和欲望。
無始：佛教用語，指時間沒有開始，即過去的無窮時間。
淪溺：陷入困境。
三空門：佛教語，指空、無相、無作三解脫門。
凈域：指凈土堂，即佛堂。
法言：佛法之言。
稽首：古時的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的。
導師：指佛。
塵昏：塵世的昏昧
這首詩是柳宗元被貶永州時所作。當時他仕途受挫，心境苦悶，便在佛教中尋求精神寄托。巽公院是永州龍興寺的僧人重巽所居之處，柳宗元常與重巽交往，在此期間創作了《巽公院五詠》，此為其中一首。
這首詩主旨是表達詩人對佛法的領悟和對超脫塵世的追求。詩中描繪凈土堂的景象，體現了佛教文化的莊嚴神圣。在文學史上，它展現了柳宗元在困境中精神世界的探索，豐富了其作品的思想內涵。
畫槌點盡花間鼓。三條弦上分明語。門外撼銅環。小窗驚夢殘。
手挼紅杏瓣。拋向階前滿。無計奈他何。嬌憨情態多。
驄馬長鳴飲碧流，花銀鏤帶鹔鹴裘。 行人大別山頭望，云外雙旌下鄂州。
天涯芳樹綰離旌，遷客遲回戀圣明。 曉夢依稀度閶闔，尚隨殘月聽流鶯。
有美一人兮，婉如青揚。 識曲別音兮，令姿煌煌。 繡袂捧琴兮，登君子堂。 如彼萱草兮，使我憂忘。 欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。 久不見之兮，湘水茫茫。
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。 前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。 蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
居遼四十年，生兒十歲許。 偶聽故鄉音，問爺此何語。
青蔥溫樹非塵境，鰲岫金鑾近日邊。 石壁天章垂雨露，璇題宸翰動云煙。 西垣賈馬徵辭客，東觀蓬瀛集列仙。 讌喜酡顏飛玉斝，鏗鏘奮藻擘花箋。 唐虞盛化高千古，葵藿傾心祝萬年。 自顧薄才誠有媿，不知何心奉群賢。
薄有田園歸去好，苦無官況菲來休。
無力嚴妝倚繡櫳，暗題蟬錦思難窮。 近來贏得傷春病，柳弱花欹怯曉風。
綠慘雙蛾不自持，只緣幽恨在新詩。 郎心應似琴心怨，脈脈春情更泥誰。
春來聞爾客長安，尺素空傳欲見難。此日風塵欣把袂，明時詞賦獨登壇。
吟邊景物年華暮，戰后河山暝色寒。官拙自傷寥落久，故人猶為罄交歡。
蒼松郁郁石嵯峨，上下因依有女蘿。虎魄凝流千歲少，羊群分跪一拳多。
所須為地期相向，遂以名軒示不磨。賓客定如東閣盛，或來醉臥或吟哦。
冪冪松陰布網羅，鶴巢松頂吸天河。 是何道士圍棋坐，若個樵夫對酒歌。 看月也知為爾好，憑風無奈欲歸何。 送君直過橋西去，還記垂楊葉不多。
堂下生旅藜，堂上秋風起。 藜生何重重，秋風落無子。 子落尚復生，根枯為誰死？朝乘白露降，采割辭螻蟻。 但知傷藜根，誰治藜生地。 我非厭為羹，為帚為厥始。
