步虛詞十九首 十四
珠佩紫霞纓，夫人會八靈。
太霄猶有觀，絕宅豈無形。
暮雨裴回降，仙歌宛轉(zhuǎn)聽。
誰逢玉妃輦，應檢九真經(jīng)。
珠佩紫霞纓，夫人會八靈。
太霄猶有觀，絕宅豈無形。
暮雨裴回降，仙歌宛轉(zhuǎn)聽。
誰逢玉妃輦，應檢九真經(jīng)。
佩戴著珍珠玉佩與紫色霞紋冠帶，夫人與八方神靈相會。高邈的太霄之上仍有道觀，隔絕塵世的仙宅怎會沒有形跡。暮雨徘徊著緩緩降下，婉轉(zhuǎn)的仙樂清晰可聞。若有人遇見玉妃的車駕，應當查閱九真經(jīng)卷。
珠佩：珍珠裝飾的玉佩。
紫霞纓：紫色霞紋的冠帶或裝飾。
夫人：道教對女仙的尊稱，如西王母等。
八靈：道教指八方之神或八位神靈。
太霄：道教所稱極高的天界。
觀（guàn）：道教廟宇。
絕宅：隔絕塵世的仙宅。
裴回：同“徘徊”，緩慢移動。
玉妃：傳說中的仙女，或指高位女仙。
輦（niǎn）：神仙乘坐的車駕。
九真經(jīng)：道教經(jīng)典，指《九真妙經(jīng)》等仙經(jīng)。
《步虛詞》為道教齋醮儀式所用歌詞，多描繪神仙境界。此詩約創(chuàng)作于唐代道教興盛時期，詩人通過想象仙真聚會的場景，反映了當時社會對道教神仙文化的推崇。
此詩以道教神仙世界為主題，通過描繪夫人會仙、暮雨仙歌等細節(jié)，展現(xiàn)了仙境的神秘與美好，體現(xiàn)了詩人對超脫塵世、向往仙道的追求，是唐代道教文學中典型的游仙題材作品。
西風三徑雨瀟瀟，又見晴煙滿柳條。高枕更無軒冕夢，夢中猶自詠漁樵。
截雨來中夏，分波贈小蠻。發(fā)垂遲暮后，情釅有無間。萬嶠風迷目，千燈火醉顏。佳人似曾約，孤旅失湖山。
日出秦樓南畔，春深宋玉東家。簾細眼波易透，窗疏眉語難遮。莫問河陽消息，不是長安狹邪。
孤榮亦已久，清絕自無人。幸在云山外，長含太古春。
數(shù)椽茅屋面江洲，江水滔滔背郭流。病骨幾年隨野鶴，閒情終日在孤舟。一溪清響殘荷雨，萬樹新黃落葉秋。遙憶故人何處所，片云高掛碧山頭。
昂藏頭角聳摩天，玉馬嘶風曲調(diào)全。卻向大洪山頂上，一聲驚散野狐禪。
尋芳春泛木蘭舟，十里銀塘記舊游。翠蓋紅衣何處是，滿湖煙水冷于秋。
鳳去梁摧忽十年，空馀文翰世間傳。池臺春色仍依舊，幾杖遺音猶隱然。把酒屢陪高閣醉，揮毫幾和白云篇。追尋舊事如疇昔，淚濕幽花曲檻前。一別那知生死分，亂離重到德公門。雷張蓮社舊同約，詢惠滄洲徒有言。江海凄涼人已遠，園林蕭瑟劍空存。我來痛恨匆匆去，宿草無因奠一樽。
問訊壺中隱，移家傍紫冥。世傳醫(yī)國業(yè)，囊挾度人經(jīng)。素女留丹訣，真人葆性靈。錄從新注續(xù)，方啟世途醒。鼎畔敲云母，松根斸茯苓。雌雄鉛汞用，龍虎坎離扃。藥臼偏臨水，茶壚半倚屏。焚香開紫誥，盥手誦黃庭。勝日云鸞舞，齊年海鶴形。兒孫何用祝，華燭禮壇星。
樹杪懸空靄，亭皋引杖藜。江涵光淰淰，日暈濕垂垂。我輩人天合，群山煙雨宜。僧閒掃落葉，霞影散葳蕤。
庭暗梨花疑有月，堤晴楊柳自生煙。
去年臘雪一尺圍，著處梅花如許肥。道人定復有幻法，莫遣都梁萬點飛。
咸陽賈島客并州，更渡桑乾赴遠游。我有千程鄉(xiāng)國路，歸心亦赴水東流。
劍閣云棧高嵯峨，嘉陵江水揚清波。神扃鬼鑿閟幽闃，秋風古道無人過。一朝日華忽西被，宇宙淋漓蕩元氣。霆轟飆舉神龍逝，山川草木皆生意。乃知世道有晦明，蜀山萬仞如砥平，圣人在位四海清。
藍田老翁解種璧，南海太守仍煮石。爭似儂家籬落邊，長貧不乏黃金錢。儂今亦號天隨子，手摘此花和露餌。湘江乍可薦靈均，甘谷何煩遺伯始。為儂朗誦餐英辭，清波溢齒天風吹。胸中秋色三萬斛，底事商山尋紫芝。
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