題張氏隱居二首 一
春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。
澗道余寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，遠害朝看糜鹿游。
乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。
春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。
澗道余寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識金銀氣，遠害朝看糜鹿游。
乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。
春日山中我獨自前來尋訪，只聽得伐木聲丁丁作響，山林更顯清幽。山澗中還留存著歷經冰雪的寒意，石門邊夕陽斜照到林丘。你不貪財，夜晚也不去辨認金銀之氣，為避害，早晨看麋鹿漫游。我乘興而來，茫茫然迷失了歸路，面對你，仿佛是在虛舟泛游。
丁丁：伐木聲。《詩經·小雅·伐木》有‘伐木丁丁’。
余寒：殘余的寒氣。
糜鹿：即麋鹿，一種珍貴的鹿類動物。
泛虛舟：乘坐虛舟，比喻置身于塵世之外，自由自在。
此詩創作時間不詳。當時社會可能處于動蕩或不穩定時期，詩人可能在尋訪友人的過程中，看到張氏的隱居生活，有感而發。詩人或許也渴望擺脫塵世的紛擾，故而對這種隱居生活充滿向往。
這首詩主旨是贊美張氏的隱居生活，突出其不貪、遠害的品質。詩的特點是意境清幽，語言自然。在文學史上雖不算特別突出，但展現了杜甫對隱居題材的獨特描繪。
家家種玉滿區區，誰裹煙蓑細步趣。
千里同風休綴綴，十方一色尚拘拘。
夢醒光彩兩頭斷，坐穩身心三際無。
清白傳家衲僧事，其間轉處看工夫。
癯山早寒，老木先槁。
心潛三界空，念動一塵眇。
太虛誰與增添，萬像何曾欠少。
止猶谷神唯自知，肯把閑身相攪擾。
宦游將適鄭公鄉，眾說膺門氣味長。
欲效然明略陳語，那知叔向罷登堂。
毗壇不試新分竹，霅水空瞻舊茇棠。
天不慭遺何太早，忍看埋玉向高岡。
靜據胡床，久而愈芳。
默亡痕黑白，貧不覺蒼黃。
住無相兮龜之藏，行無章兮鳥之翔。
月爛爛而魚吞光，華菲菲而蜂采香。
相隨來也，觸處堂堂。
早歲嫠居久，儒家守志貧。
白頭躬祭祀，老眼喜縫紉。
哭婦無遺恨，憐孫不忍嗔。
一朝違孝養，力疾叫蒼旻。
顛毛垂雪墮清貧，臥久風林夢轉身。
一境妙明還就父，六門虛應卻來人。
涼秋月兔流魂瑩，湛水云龍蛻骨陳。
家法兒孫須力振，此行未可腐賓賓。
像兮非真，真兮非像。
妙明四大之前，自出諸緣之上。
不把一字之心傳，有吞百川之器量。
隨方普應而不虧，的的夜光而在掌。
了心非相，了相是心。
皋禽夢寒琥珀樹，海月光射珊瑚林。
影搖風竹，響發秋碪。
萬像森羅俱演說，寶陀巖上有知音。
元戎玉帳凜霜威，談笑何妨羽扇揮。
平日丹心馳象闕，長年彩服奉慈闈。
誰無五馬人生貴，獨有三奇命世稀。
志在麟經成事業，頗聞天子詔公歸。
鎖口而禪，篾腹而餓。
透出劫空心相微，不見秋毫身量大。
法憙為食，法空為座。
毗耶門戶打開，少室家風覷破。
言滿天下兮，而無口過。
是真是假，誰相描畫。似我似誰，莫入思惟。
地方成矩，天圓自規。三界更無些法剩，一身還與十方宜。
眉目炯炯，須發蒼蒼。疏林霑野雪，古澗湛秋光。
錦縫誰分梭路細，針關初透線芒長。
鶴夢未曉，鳥行無章。平買平賣兮，還他當行。
云水之身，山林之氣。
不專乎學，不游乎藝。
默坐而心空，妙傳而道貴。
西風凄清秋有痕，長天碧浄云無蒂。
從來佛祖真宗，只么克承家世。
聲利明來若夢游，肯迂征家宿云棲。
情高素抱山樊志，性淡幽尋松石儔。
愛我家風清入眼，問伊時事默搖頭。
今朝送別還孤坐，空對爐煙篆字浮。
須發垂白，面皮淡黃。
茶醒睡眼，飯塞饑腸。
情田閑自廓，心地浄而光。
云歛山川雨，月明河漢霜。
門門得用亡機械，個事十成誰覆藏。
塵浄無余，體明而虛。
秋高夜永，河闊星疏。
宛轉兼而到，偏圓卷復舒。
媚川果若珠含蚌，應物何妨井覷驢。
