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偈頌一百六十首 其一三二

作者: 釋宗杲 (宋代)

普賢身相無有二,八萬四千毛孔剎。

一一毛孔一如來,一一如來一塔廟。

舍利堅固金剛身,虛空可壞此不朽。

女子陳氏報劬勞,一一塔廟一瞻禮。

滿足八萬四千拜,盡諸毛孔無有有遺。

所獲功德不可量,正與普賢行愿等。

用嚴(yán)數(shù)父及慈母,遍及法界諸有情。

永離苦海證菩提,悉得心空超彼岸。

譯文

普賢菩薩的身相是獨一無二的,他的八萬四千個毛孔都如同一個佛國世界。每個毛孔中都有一位如來,每位如來都有一座塔廟。佛的舍利如同堅固的金剛身,就算虛空可以毀壞,這金剛身也不會腐朽。女子陳氏為報答父母的養(yǎng)育之恩,對每一座塔廟都進(jìn)行瞻仰禮拜。她完成了八萬四千次的禮拜,把所有毛孔中的塔廟都沒有遺漏地拜到了。她所獲得的功德無法估量,正與普賢菩薩的行愿相等。用這些功德來莊嚴(yán)自己的父親和母親,并且遍及法界中的所有有情眾生。讓他們永遠(yuǎn)脫離苦海,證得菩提,都能達(dá)到心空的境界,超越生死的彼岸。

注釋

普賢:佛教菩薩名,象征著理德、行德。

八萬四千:佛教常用數(shù)字,代表極多。

毛孔剎:指毛孔如同佛國世界。

如來:佛的十種稱號之一。

塔廟:供奉佛舍利等的建筑。

舍利:佛或高僧圓寂后火化所留下的結(jié)晶體。

金剛身:指佛身如金剛般堅固。

劬勞:指父母養(yǎng)育子女的勞苦。

瞻禮:瞻仰禮拜。

菩提:意為覺悟、智慧。

彼岸:佛教指超脫生死的境界。

創(chuàng)作背景

此詩為偈頌,偈頌在佛教中常用于表達(dá)教義、感悟等。作者可能處于佛教修行的環(huán)境中,受到佛教思想的熏陶。女子陳氏為報父母恩進(jìn)行禮拜的行為,反映出當(dāng)時佛教中報恩、修行、普度眾生等思想深入人心,人們通過具體的宗教行為來實踐和表達(dá)自己的信仰。

簡析

這首偈頌主旨是宣揚佛教的教義和修行的功德,通過描述普賢菩薩的身相和女子的禮拜行為,強調(diào)了修行和報恩的重要性。它體現(xiàn)了佛教文化的特色,在佛教文學(xué)中具有一定的代表性,有助于人們了解當(dāng)時佛教的信仰和實踐情況。

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