留贈太平劉道士
早歲希夷合道真，八年靜默已全神。
收還赤子無為境，留得丹霄自在身。
獨與老荘談妙理，不分儒釋是殊倫。
有時醉露真消息，流水桃花不誤人。
早歲希夷合道真，八年靜默已全神。
收還赤子無為境，留得丹霄自在身。
獨與老荘談妙理，不分儒釋是殊倫。
有時醉露真消息，流水桃花不誤人。
早年追求虛寂玄妙契合道的真諦，八年靜默修行已保全精神。回歸到嬰兒般無為的境界，保留住能自在遨游于天空的身軀。獨自與老莊探討精妙的道理，不區(qū)分儒家和佛教是不同的流派。有時喝醉后透露真實的信息，就像那流水和桃花不會誤導人。
希夷：指虛寂玄妙的境界。道真：道的真諦。
全神：保全精神。
赤子：嬰兒，比喻純真的境界。無為境：道家主張的順應自然、不妄為的境界。
丹霄：天空。
老荘：老子和莊子，道家代表人物。
殊倫：不同的流派。
真消息：真實的信息、道理。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在對道家思想的推崇，詩人結識了太平劉道士，看到劉道士專注于道家修行，達到了較高的精神境界，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是贊美劉道士的道家修行。其突出特點是將道家思想融入詩句，展現(xiàn)出一種超脫的精神風貌。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時道家文化和文人與道士的交往提供了資料。
維師尚父，四履分封。
靈神峻密，祀事寅恭。
蕭薌祗薦，飚馭排空。
如幾如式，福祿來崇。
旻穹無聲，惟德是輔。
降監(jiān)錫符，垂文篆素。
孝瑞紀封，英聲載路。
既壽而昌，篤天之祜。
皇天上帝，陰騭下民。
道崇廣覆，化洽鴻鈞。
靈文誕錫，寶命惟新。
增高欽事，式奉嚴禋。
瀚海重潤，地紀亦歸。
吞受百瀆，限制北陲。
一視同仁，我心則怡。
嘉薦玉幣，神其格思。
寅威寶命，明祀惟虔。
協(xié)神備物，罔不吉蠲。
后祇格思，靈飚肅然。
誕受景福，遐哉億年。
〔黃鐘為角〕
有出有藏，伏見靡常。
相我國家，鑒觀四方。
視罔不正，終然允臧。
神其來格，明德馨香。
鐘石既作，俎豆在前。
云旗飛揚，神光肅然。
當駕飚欻，來乎青圓。
言備縟禮，享茲吉蠲。
紳緌舒舒，佩環(huán)鏗鏗。
陟降上下，壇燎光明。
有盥于罍，有帨于巾。
不吳不敖，庶以安神。
神地之道，粒食有先。
歲謹祈報，禮嚴豆籩。
降登祼薦，罔或不虔。
以似以續(xù)，宜屢豐年。
萬邦來同，九賓在位。
奉璋薦紳，陟降庭止。
文思安安，威儀棣棣。
臣哉鄰哉，介爾蕃祉。
旨具百味，酌備三疇。
貳觴既畢，禮洽意周。
庶幾嘉饗，格神之幽。
相我穡事，錫以有秋。
天宇四霽，嘉壇聿崇。
肅祗嚴祀，登降有容。
仰瞻曜靈，位居其中。
既安既妥，沛哉豐融。
作鎮(zhèn)炎夏，畜茲靈光。
敷與萬物，既阜既昌。
爰刻溫玉，式薦徽章。
昭嘏神意，福熙穰穰。
秉陰成德，敏樹宣功。
應變審諦，神力無窮。
沈潛剛克，流謙示中。
潔茲奠獻，妙物玄通。
于論鼓鐘，于茲西雍。
粢盛肥碩，有顯其容。
其容洋洋，咸瞻像設。
幣以達誠，歆我明潔。
