偈十三首 其一○
久雨不晴，有理難伸。
云霧長埋大野，簷聲不斷前旬。
阿喇喇，聞不聞。
補陀巖上客，應笑未歸人。
久雨不晴，有理難伸。
云霧長埋大野，簷聲不斷前旬。
阿喇喇，聞不聞。
補陀巖上客，應笑未歸人。
長時間下雨卻不見天晴，就像有道理卻難以伸張。云霧長久地籠罩著廣闊的原野，屋檐的滴水聲從上旬開始就一直沒停。啊啦啦，你聽到了嗎？普陀巖上的修行者，應該會嘲笑還未歸來的人。
偈：梵語“偈佗”的簡稱，即佛經中的唱頌詞，也泛指佛家的詩歌。
補陀巖：指普陀山的巖石，普陀山是佛教圣地，常被視為觀音菩薩的道場。
此偈作者不詳，從內容推測，可能創作于佛教氛圍濃厚時期。作者或許處于困境，內心有諸多困惑和煩惱，借自然景象抒發內心感受，以禪偈形式尋求解脫和開悟。
這首偈語主旨是表達內心困境與對解脫的向往。其特點是以自然景象象征內心感受，禪意濃厚。在佛教文學中，它以簡單語言傳達深刻哲理，有一定價值。
大樂遺鐘鼓，至樂貴忘情。俗久淳和變，年深禮孝生。嶰谷調孤管，侖山學鳳鳴。浮云成舞曲，白雪作歌名。聞詩六義辨，觀漏八風平。肅穆皇威暢，淪漣河水清。鈞天動絲竹，括地響錞鉦。盡美兼韶濩，盛德總咸英。寥亮鳧鐘徹，飄揚翟羽輕。小臣屬千載，時幸預簪纓。行欣負蒼璧，衢壇聽九成。
花有重開日，人無再少年。相逢拌酩酊，何必備芳鮮。
路入煙霞一洞深，悄無雞犬晝沉沉。老僧尚有棲禪跡，游客時聞擊磬音。石竅漏天三百丈，井泉到海幾千尋。仙家景象人難道，天遣懸崖落筆吟。
思悠悠。恨悠悠。懶整殘妝獨倚樓。寒光動玉鉤。星也愁。月也愁。不耐孤衾擁碧秋。離懷未肯休。
塞上山多卻少水，聽說水字心先喜。車馬聯翩五六人，路徑逶迤三十里。青山露面遠相迎，不曾見水已聞聲。尋源乃出山之罅，銀蟒千條自空下。自空飛下不肯留，放溜直欲奔東流。被溝束住流不及，怒撼青天白玉樓。誰觸機心將磨置，雪花玉屑時盈器。從此無煩夜碓勤，橐囊月足給千軍。添修臺館供游宴，六六闌干亭八面。我來七月未飄霜，祗覺綿衣透體涼。酒醴本來攜野橈，雁鳧只要取家塘。興酣喜傍板橋立，悔未戴來青箬笠。顧影同憐拱揖頻，拭巾自覺須眉濕。勝地流連日易斜，雨驟風馳夜到家。客散閉門無語坐，耳邊猶聽響花花。
花時載酒賞芳叢，感慨還生悵望中。一點心存常向日，數年枝老太禁風。今朝相對慚衰白，明早重來嘆落紅。乘興題詩聊一笑，敢嫌詞藻未能工。
小橋隔修埼，藹藹松林長。但見白云外，高峰明夕陽。
小院深沈蓮漏永，銀葉輕盈覆蝙鼎。東風不起繡簾垂，雨重云母晴烘影。宿酲未解枕還欹，夢繞屏山午篆移。花染蝶須春栩栩，煙蟠鵲尾晝遲遲。銅溝氣暖羅衾薄，肌骨清融神未覺。起來捲幔久支頤，滿架薔薇己開萼。
遙觀極自望云頭，碧海波澄瑞日浮。霞彩連天長不斷，須憑仙子敘蹤由。
太師天賦與人殊，除卻汾陽盡不如。萬乘有時前膝席，百官隨處避肩輿。鉅公多出陶镕后，重事仍歸議論馀。聞說掛冠恩寵厚，恨無官職可教除。乞身章疏竟難移，雙鎮辭來亦重違。絕域共驚吾父在，別都今喜我公歸。渭川士宦相先后，遼海人民半是非。誰念昔曾陪祖帳，同時賓客坐中稀。
燈火星橋夜未闌。云邊林翠落春寒。月痕恰畫舊紅欄。掩鏡猶知霜鬢易，臨觴始覺素心難。真疑天際似江干。
兀兀默耕，天成地平。一心無住住，萬像不生生。起家空劫壺中句，借伴今時路上行。攪叢林人七八處，令行而據。握拄杖子四十年，師坐而橫。用之不敝，虛而不盈。
漢使樓船出，三山隔海波。靈槎不識路，還解到天河。
南山北山曲，東寺西寺連。天設幽遐地，僧分自在緣。巖潭伏龍虎，鐘磬出云煙。為有重游日，題詩記此年。
宿雨閣云千嶂碧，野花弄日一村香。
