寄傲軒
自嗟踽踽復涼涼
糊口安能抑四方
目送歸鴻心自遠
門堪羅雀日偏長
家徒四壁樽仍綠
侯戶千頭橘又黃
我醉欲眠君且去
肯陪俗客話羲皇
自嗟踽踽復涼涼
糊口安能抑四方
目送歸鴻心自遠
門堪羅雀日偏長
家徒四壁樽仍綠
侯戶千頭橘又黃
我醉欲眠君且去
肯陪俗客話羲皇
自嘆形單影只、孤寂清冷，為了生計怎能抑制漂泊四方的無奈。目送南歸的鴻雁，心境自然變得高遠；門庭冷落，日子反而顯得格外漫長。家中空無長物，酒樽里卻仍有未飲盡的綠酒；像李衡那樣種橘千株的人家，橘子又黃了。我喝醉了想睡，您請先離開吧，怎肯陪那些世俗之人談論上古之事？
踽踽（jǔ jǔ）：孤獨獨行的樣子。
涼涼：冷清、孤寂的樣子。
門堪羅雀：門庭冷落，能張網捕鳥，形容賓客稀少。
家徒四壁：家中只有四面墻壁，形容極其貧窮。
樽仍綠：酒樽中仍有泛綠的酒液，指新釀未飲盡的酒。
侯戶千頭橘：典出《襄陽記》，李衡種橘千株，稱“千頭木奴”，后以“千頭橘”代指自給自足的田園生活。
我醉欲眠君且去：化用陶淵明典故，《宋書·陶潛傳》載潛曰“我醉欲眠，卿可去”，體現率真灑脫的個性。
羲皇：伏羲氏，代指上古太平時代，此處指遠離世俗的高潔境界。
此詩或創作于作者隱居或仕途失意時，通過描寫孤寂的日常生活，反映其遠離世俗、安貧樂道的心境，展現對精神自由的追求。
全詩以“寄傲”為核心，通過描繪清寂的生活場景與典故的運用，塑造了一位淡泊自守、不慕世俗的隱士形象，體現了古代文人堅守高潔品格的精神追求。
城頭落暮暉，城外搗秋衣。江水青云挹，蘆花白雪飛。南州王氣疾，東國海風微。借問商歌客，年年何處歸。
過了重陽半月馀，菊花方見放東籬。香清不減登山日，色好偏過泛酒時。餐落英真成浪語，存荒徑豈是虛辭。生來寧耐風霜挫，晚節騰芳滿世知。
古寺郊園勝，名卿寵餞過。還同習池醉，更唱渭城歌。澗影依松桂，潭香折芰荷。暮歸軒蓋遠，柰此別愁何。
肝膽了無寐，襟懷誰與同。更長頭可白，燭暗火逾紅。硯滴冰生癭，星流氣吐虹。林鴉先我起，鳴噪竟何功。
你待堅心走。我待堅心守。百日扃門化出來，方是余開口。開取四時花，綻取三春柳。認取元初這個人，共飲長生酒。
舸屋親勞柱史登，履痕新破石苔層。疏簾不為看山捲，曲幾還留聽雨憑。左傳癖成憐晉客，右軍書在感唐僧。停杯劇論懷千古，坐對流云思轉凝。
古來遭喪亂，丈夫多英雄。悠悠委薄俗，豈非吾道東。
圣主過幽谷，虛皇在蕊宮。五千宗物母，七字秘神童。世上金壺遠，人間玉籥空。唯馀養身法，修此與天通。
應是三生愛酒人，誤流醉魄入花身。風酣日釅微香度，全似偷閒糯甕春。
江南好，消息雜驚猜。阿閣綺窗雷破柱，雄城巖邑劫馀灰。遼鶴忍歸來。
茫茫江水闊，相送片帆孤。炎海川途遠，蠻天氣候殊。瘴煙發青草，云樹黯蒼梧。想到談經日，三鳣墜有無。
松間疊石步高低，啼鳥幽林聽隔溪。七尺枯藤可扶老，青鞋香汗落花泥。
峽口青松結成屋，云表蒼崖掛飛瀑。一觀已具四時花，何代雪樵今更續。烏帽朱衣林下行，琴書獨樂輕浮名。須知郡伯有是子，不道侍御難為兄。竹底奔淙如劍截，此外黃塵任飛滅。磥砢千群翠欲流，離披萬樹紅堪折。石棧丹梯不可攀，望中卻似天臺山。愿君壽比洪厓老，他日相期問九還。
姜夔劉過竟何為，空向江湖老布衣。造物忌名從古有，詩人得位似君稀。圣朝自要求參朮，吾道何應賤蕨薇。晚節黃花須愛護，且教湘士挹芳菲。
相送各巳返，獨宿在招提。鐘漏臨城迥，星河隔樹低。方欣市喧寂，轉覺客懷悽。因嘆勞勞者，深慚蘿薜棲。
